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Disponible online el número 21 (2012) de la Revista de Antropología Social editada por la Universidad Complutense de Madrid, que lleva como título: "Antropología, Globalización y Prácticas Etnográficas".

La Revista de Antropología Social intenta proporcionar a los profesionales de la Antropología Social y Cultural un cauce vivo, amplio y riguroso para presentar la investigación etnográfica y antropológica más reciente e innovadora, efectuada en cualquier parte del mundo, estando abierta a todas las dimensiones del hombre y atenta a los problemas que la época convierte en más relevantes.


El Centro de Estudios Andaluces organiza estas jornadas con la finalidad de impulsar la reflexión sobre cómo y sobre qué bases construimos una comunidad plural y una cultura nacional asentada en la defensa y extensión de valores democráticos.

Convencidos de la necesidad de articular un nuevo discurso identitario alejado de los viejos recursos de etnia, raza o religión, la Fundación propone un punto de encuentro abierto entre la Administración Pública, la comunidad científica y académica y la sociedad.

Las jornadas abarcan cuestiones que tienen que ver con la democracia, el federalismo o el nacionalismo. Con un enfoque interdisciplinar, reúne a politólogos, historiadores, sociólogos y antropólogos, fruto del esfuerzo conjunto de las áreas de investigación de Historia, Cultura y Ciencia Política del Centro de Estudios Andaluces.

Esta iniciativa cuenta con el apoyo y la colaboración del Foro Permanente para el Intercambio de Ideas 'Andalucía a debate', vinculado a la Universidad de Jaén, y de la Cátedra Rafael Escuredo, adscrita a la Universidad de Almería.


Reseña de la obra "De la Cultura Kodak a la Imagen en Red. Una etnografía sobre fotografía digital", Edgar Gómez Cruz (Editorial UOC, 2012) elaborada por Ana María Castillo Hinojosa, Investigadora Equipo Convergetvd (CSO2009-12568-C03-01/SOCI). Programa Doctorado en Comunicación y Periodismo, Universidad Autónoma de Barcelona. Becaria BecasChile, Conicyt.
Cuerpos que devoran cuerpos, imágenes que devoran imágenes, cuerpos que devoran imágenes, imágenes que devoran cuerpos. Así se constituye, al lado de una antropofagia, una iconofagia.
Norval Baitello Junior
Para pensar este texto -y escribir sobre él- pueden ser útiles algunas enumeraciones/repeticiones/observaciones:

1. Nacimientos, bautizos, primeras comuniones, graduaciones, bodas. Decenas de fotos: una por cada cumpleaños del niño con el pastel, a punto de soplar las velitas. Las vacaciones familiares, la foto de grupo en la reunión con amigos, las cenas de navidad. Momentos felices, dignos de ser recordados: Momentos Kodak.

2. En el metro una mujer joven se arregla el cabello de memoria, toma su teléfono móvil del bolso y se hace una, dos, tres, cuatro fotos. Desde varios ángulos. Vuelve a la galería de imágenes y las revisa para percatarse de un mechón mal atado. Repitió el proceso. Esta vez el peinado salió bien. Es la relación con la cámara, la posibilidad de fotografiar la vida cotidiana.

3. Sombras, reflejos, edificios, paisajes, retratos, postres, cenas, copas, vestidos, atuendos de fiesta, la chica frente al espejo antes de salir a la calle, chicos mostrando los músculos que requieren horas y horas de gimnasio, uñas de todos los colores y diseños posibles, cielos nublados, cielos despejados, atardeceres, amaneceres, atardeceres, amaneceres, atardeceres, amaneceres, tazas de café, decoración interior, portales, ventanas, balcones, plantas, flores, perros, gatos, perros, gatos, perros, peces de colores, perros, gatos, las zapatillas deportivas antes de correr y después de haber corrido. Los detalles de la vida cotidiana como pretexto para iniciar la conversación: Momentos Instagram.


L’Associació Valenciana d’Antropologia (AVA) invita a antropólogos y científicos sociales en general a presentar Comunicaciones para el I Congreso Internacional del AVA que, bajo el título “Repensando los límites del patrimonio cultu-natural”, tendrá lugar en el Museu Valencià d’Etnologia (Valencia) los días 21, 22, 23 y 24 de noviembre de 2012.

Este Congreso Internacional sobre procesos patrimoniales en el siglo XXI tiene como objetivo general analizar y discutir en el marco de la modernidad avanzada los nuevos sujetos y objetos de las activaciones patrimoniales. Para ello se centrará en tres líneas analíticas, en las que confluyen diversos enfoques:

1ª Las transformaciones patrimoniales en el espacio y en el tiempo. Análisis sobre la diversidad de prácticas e instituciones patrimoniales.

2ª Los procesos de activación patrimonial, particularmente de las nuevas formas y agentes dinamizadores como vehículos de recreación y mutación de los limites patrimoniales.

3ª Los discursos, imágenes e identidades en torno a procesos hegemónicos de constitución patrimonial; para la deconstrucción de las diferentes formas patrimoniales (natural, cultural y inmaterial). 

Inscripciones y más información: L’Associació Valenciana d’Antropologia (AVA).

El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, a través del Instituto de Patrimonio Cultural de España (IPCE) ha organizado entre los días 15 al 18 de octubre, en la Secretaría de Estado de Cultura, el I Congreso Internacional de Educación Patrimonial, que ha reunido a expertos nacionales e internacionales en la educación del patrimonio cultural.

El objetivo de este primer congreso ha sido fomentar la coordinación entre gestores del patrimonio y educadores en su labor de hacer accesibles los bienes culturales a toda la ciudadanía, así como con el deseo de potenciar la investigación e innovación en didáctica educativa.

Se trata de la primera ocasión en la que se han reunido en España especialistas nacionales e internacionales en la investigación y gestión del patrimonio cultural, la educación y la comunicación.

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