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Nuestros primeros sistemas de referencias y categorías culturales están definidos por las imágenes que, a su vez, dependen de la memoria visual. Una memoria que no es innata sino que su contenido y significado se va construyendo a partir de la experiencia. 

De esta forma nuestro cerebro aprende a reconocer e interpretar las imágenes y conforma nuestra biblioteca visual. Un hecho que nos permite dar sentido al mundo que nos rodea. Asimismo las imágenes son el elemento desencadenante de la creación de los símbolos pero, igualmente éstos hacen referencia o terminan siendo una representación de una realidad social interpretable. La naturaleza de las viñetas no es ajena a este hecho.


Objetivos del curso: 

  • Abordar desde un punto de vista multidisciplinar los cómics y las viñetas como un ámbito de estudio apropiado para mostrar ciertas construcciones y problemas de interés antropológico que contribuyan a enriquecer el conocimiento sobre esta materia.
  • Analizar las diferentes temáticas relacionadas con este campo de modo que le sirvan al alumno para explorar la función social, sus significados y la influencia que han tenido.
  • Inducir al alumno a la reflexión y a la utilización de nuevos métodos y perspectivas en el desarrollo de la Antropología en todas sus vertientes.


Dña. Marta Arnaus García ha sido galardonada con el premio Joaquín Costa por su investigación sobre “Las "tontines" en colectivos de inmigrantes. Estrategias de creación y autogestión colectiva de capital social para el desarrollo de recursos financieros de uso individual”.

El jurado estuvo compuesto por D. Carmelo Lisón Tolosana (Presidente), D. Ricardo Sanmartín Arce (Secretario), Dña. María Jesús Buxó Rey, D. Luis Álvarez Munárriz y D. Gaspar Mairal Buil (vocales) 

La Fundación Joaquín Costa convoca actualmente el mencionado premio con el fin de reconocer el mejor trabajo de antropología realizado por investigadores españoles no doctores.


La mayoría de los espacios naturales protegidos españoles tiene una gran cantidad de valores vinculados al patrimonio inmaterial, ya sean de tipo histórico, lingüístico, artístico, estético, social (sistemas de gobernanza, oficios y conocimientos tradicionales…), religioso o espiritual, entre otros. 

Estos valores suponen una riqueza añadida al patrimonio natural que tienen por misión proteger estos espacios, y a los valores del patrimonio cultural tangible (arquitectónico, arqueológico, etcétera) que con frecuencia concurren en ellos.

Lejos de ser marginales, los valores del patrimonio inmaterial son los que suelen configurar los vínculos identitarios, simbólicos y de pertenencia que conforman el arraigo o la querencia que une una determinada sociedad, especialmente la población local, con los espacios naturales. 

No obstante, en las últimas décadas los criterios de planificación y de gestión de la mayoría de los espacios naturales protegidos españoles han priorizado los aspectos tangibles y científico-técnicos del patrimonio natural, mientras que sus dimensiones inmateriales se han ignorado o minusvalorado, desaprovechando su enorme potencial. Y esto ha ocurrido incluso en casos en los que los valores del patrimonio inmaterial fueron importantes o decisivos para la designación del espacio protegido.


Este curso ofrece una introducción a los estudios etnomusicológicos, y más en general, a los trabajos con perspectiva antropológica sobre músicas populares y tradicionales. Su objetivo es situar en una dimensión comparativa el estudio de la música a partir de los conceptos básicos de la antropología simbólica. 

CONTENIDOS
  • Definiciones, historia, objeto y método de la etnomusicología.
  • Cuestiones en torno al análisis del lenguaje musical.
  • El análisis del contexto sociocultural de la música.
  • Contacto entre culturas y cambio musical.
  • Música popular e industrias culturales. 
El curso va dirigido a tres tipos de público: 


El curso "Antropología y Cine" tiene como objetivo proporcionar, de modo sistemático, un conjunto de fundamentos teóricos, conocimientos técnicos y estrategias de interpretación del significado, que permitan a los alumnos del curso comprender con una mayor profundidad el mensaje cinematográfico y relacionarlo con las grandes cuestiones de la existencia humana.


CONTENIDOS

1. El cine: lenguaje, técnica y arte. 
2. Los componentes del lenguaje audiovisual: elementos narratológicos, visuales y auditivos. 
3. La estructura narrativa de la existencia humana. 
4. La narración como ampliación de los límites de la experiencia. 
5. La presentación de la imagen: planos, secuencias, escenas, elementos de transición; luz, color y fotografía. 
6. La banda sonora: los diálogos (guión) y otros sonidos (música, ruidos y silencio). 
7. Los arquetipos cinematográficos de la existencia humana. 
8. La virtualidad educativa del cine.


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