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El edificio Embarcadero del barrio de Aldea Moret en Cáceres acoge durante varias jornadas una proyección de fotografías denominada 'Recuerdos de Santa Bárbara' que coincide con la festividad de la patrona de los mineros, que se celebra el próximo 4 de diciembre.

La actividad está organizada por la asociación cultural Lemon y Coco y ha sido la antropóloga Ana Isabel López Holguín la encargada de seleccionar las fotografías y distribuirlas en diferentes temáticas, según informa la organización en nota de prensa.

Así, durante los días 28, 29 y 30 de noviembre y el 1, 3 y 4 de diciembre se proyectarán más de cien fotografías que López Holguín ha seleccionado y dividido en nueve bloques temáticos con el objetivo de "recuperar y poner en valor, de la manera más didáctica posible, la memoria colectiva de las fiestas de Santa Bárbara".

Las fotografías fueron realizadas entre las décadas de los años treinta y de los años ochenta del pasado siglo y recogen las actividades que se realizaban en Aldea Moret con motivo de la patrona de los mineros, un día que durante décadas fue festivo para este barrio cacereño, vinculado por su origen a la minería.

Fuente y Más Información: El Embarcadero, Cáceres.

Carlos Reynoso es Profesor Regular del Departamento de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Allí imparte las cátedras de Teorías Antropológicas Contemporáneas y Elementos de Lingüística y Semiótica (de las cuales es adjunto y titular respectivamente), junto a diversos seminarios de grado y posgrado. 

Desde esas cátedras y en su actividad de investigación ha promovido siempre una aproximación científica a la antropología y a las ciencias sociales, a las cuales concibe, aun en sus formulaciones más discursivas o hermenéuticas, como las más genuinas ciencias duras.

Las especializaciones del profesor Reynoso comprenden teoría antropológica, metodología de la investigación, ciencia cognitiva, inteligencia artificial, métodos formales, teoría urbana y algorítmica arquitectónica, arquitectura de software, lingüística, semiótica, (etno)musicología y teorías de la complejidad y el caos. Sus investigaciones incluyen el desarrollo de modelos computacionales avanzados o heterodoxos aplicados a las ciencias sociales, la arqueología, el análisis de diseños geométricos, la lógica social del espacio y la música.

Curso "Modelado y Diseño con Herramientas de Complejidad y Caos", por Carlos Reynoso.

Cada día que pasa resulta más evidente que se está gestando un horizonte de la complejidad (no me atrevería a decir un “paradigma”) que ofrece quizá no una teoría de cobertura pero sí un conjunto de principios epistemológicos y de herramientas concomitantes. En torno de ellos se ha constituido una concepción genuinamente transdisciplinaria, acaso la primera de la que hayamos tenido experiencia.

Ésta no ha resuelto todos los problemas de las ciencias sociales, pero sí las ha puesto en condiciones de participar en el debate de las problemáticas complejas en un pie de igualdad con especializaciones de más larga tradición en el terreno del modelado. Es en este escenario que me he puesto en la tarea de ofrecer una visión de conjunto polifónica y abierta al diálogo con mis colegas y alumnos. Igual que el campo del saber al cual se refiere, ella aspira a la máxima transparencia e instrumentalidad; es seguro que se irá modificando conforme pase el tiempo, se aprenda de los errores y cambien las técnicas.

Presentaciones semejantes a las que se inician en esta página han servido para articular cursos de duración variable (desde 5 días hasta un cuatrimestre) a niveles de grado y posgrado en facultades e institutos de ciencias sociales, ingeniería, computación, estética, medicina, políticas públicas, arquitectura y diseño urbano.

Todas las presentaciones aquí publicadas se pueden copiar, modificar y distribuir libremente en tanto se identifique su origen. Todos los materiales son redefinidos y rediseñados contantemente.

Se observará que en el título de esta página maestra he mencionado modelado y diseño pero sin aclarar modelado y diseño de qué. El hecho es que en el ámbito de la complejidad el objeto puede ser cualquiera: relaciones sociales, patrones de asentamiento, redes de trueque, arte, ciudades o música. Lo que importa, en última instancia, son las clases de complejidad, sus dinámicas y sus estructuras peculiares.


Estructura del curso:


La presentación siguiente incluye una sucinta Introducción a la Complejidad (en construcción):



 
El próximo martes 29 de noviembre de 2011, a las 18 h, en el Archivo de Etnografía de Cataluña (aula 521 del campus Catalunya) se llevará a cabo la presentación del número 11 de la Revista Arxiu d'Etnografia de Catalunya, volumen que inicia una nueva etapa en la vida de esta publicación periódica.

La presentación irá a cargo de la Dra. María Bargalló, vicerrectora de Estudiantes y Comunidad Universitaria, el Dr. Jordi Roca, director del Departamento de Antropología, Filosofía y Trabajo Social, y la Dra. Yolanda Bodoque, coordinadora de la revista.
 
La revista se presentará en formato papel y, al mismo tiempo, se hará pública la edición electrónica, mediante la cual los contenidos de la publicación serán de acceso libre y universal.
 
Fuente y Más Información: Revista "Arxiu d'Etnografia de Catalunya".

Este libro está basado en un estudio antropológico y una labor de asistencia social en la ciudad nicaraguënse de Matagalpa. Durante cinco años la autora visitó regularmente a familias en las que uno o más familiares han desarrollado un trastorno psicótico en la pubertad. 

Aquí se narran las conmovedoras historias de cuatro de estas familias. Tratan de pobreza, violencia y la búsqueda en vano de una cura. El título Mejor dejarlo tranquilo hace referencia a una estrategia de supervivencia que los familiares, después de años de lucha, se han visto obligados a adoptar para poder pasar los días de la forma más llevadera posible.

Además de los familiares, también hablan los asistentes de salud y otras personas del entorno. Así el lector se puede hacer una idea de la ayuda de que disponen los pacientes psicóticos y lo que la sociedad piensa de ellos. Finalmente describe la autora como, junto con las familias, se llega a constituir una organización para hacer frente a la psicosis y a los problemas que esta conlleva.

La publicación de este libro tiene como objetivo dar a estudiantes, profesionales y legisladores una visión de la problemática que hay en Nicaragua relacionada con la psicosis. El libro es, además, un alegato a favor de la atención psiquiátrica en el hogar y el involucrar a los familiares en el tratamiento de los pacientes psicóticos.

Autor: Rimke van der Geest
Año de publicación: 2011.
Editorial: Universitat Rovira i Virgili.
Colección: Antropologia Mèdica, 5, 1a ed.
Páginas: 141.
Tamaño: 2 MB.
ISBN: 978-84-694-3787-2.

La convocatoria de ponencias para el Anthropology in the World Conference está abierta. Se cerrará el 16 de enero de 2012 .Las propuestas deben consistir en un título del trabajo, un resumen (muy) por debajo de máx. 300 caracteres, y un resumen de 250 palabras. 
 
Las propuestas serán marcados como pendientes hasta el final de la convocatoria de ponencias. Los documentos que no sean aceptados ni rechazados, pasarán a ser consideradas por el Comité de Conferencia para ver dónde más podría encajar en el programa de la conferencia. No hay garantía de que esos documentos pueden ser realojadas. Nuestro objetivo es resolver todas las transferencias el 24 de febrero de 2012.

El Royal Anthropological Institute se complace en anunciar Anthropology in the World Conference, una conferencia se llevará a cabo en el Museo Británico, en colaboración con el Centro de Antropología BM. 

El objetivo de esta conferencia es explorar las múltiples maneras en que la antropología en su sentido más amplio ha sido de gran influencia fuera de la academia. 

Está dirigido tanto a tener un gran atractivo para el público en general y para los antropólogos que trabajan en las carreras fuera de la universidad. Esperamos también que sea de interés para los antropólogos académicos que estén interesados ​​en la forma en que su tema se difunde y utiliza en la sociedad en general, y para aquellos estudiantes que estén interesados ​​en aplicar sus conocimientos antropológicos fuera del ámbito académico. 

Fuente y Más Información: Anthropology in the World Conference.
 
Las III Jornadas sobre movilidades y alteraciones sociales, que llevarán como lema "Comprender los conflictos alrededor del culto musulmán", se celebrarán en Barcelona del 1 al 2 de diciembre de 2011 y han sido organizadas por el Grupo de trabajo e investigación en Socioantropología de los Procesos Identitarios (ERAPI) del Institut Català d'Antropologia. 
 
Como ya habían avisado en la primera circular, en esta nueva ocasión las jornadas que desde el grupo ERAPI periódicamente organizan tendrán la forma de un encuentro sobre las susceptibilidades y rechazos vecinales a la obertura e instalación de mezquitas y oratorios musulmanes. 
 
El hecho de haber escogido este tema radica en que constituye, ciertamente, una de las mayores preocupaciones políticas actuales en gran parte de las sociedades europeas, caracterizadas, entre otras cosas, por una composición religiosa sumamente plural, de la que derivan manifestaciones diversas de tensiones y conflictos. En este sentido, el objeto específico de estas jornadas es llevar a cabo una reflexión sobre uno de los aspectos más notables de este proceso de pluralización y revitalización religiosa y que, destacadamente, genera más inquietudes, como es el de los conflictos alrededor de la obertura o habilitación de centros de culto, y más en particular respecto a la presencia o la apertura de oratorios musulmanes o mezquitas. 
 
Se busca que, desde una perspectiva científico social amplia, estas jornadas sean un espacio de reflexión y discusión que, teniendo en cuenta los elementos tanto locales como regionales y globales, aporte elementos en relación a los procesos y las modalidades de asentamiento y de organización social del culto musulmán, a lo largo de las últimas décadas, tanto en los espacios urbanos catalanes como del resto de Europa, y las prevenciones, oposiciones e incluso los rechazos que frecuentemente este procesos despiertan entre diferentes sectores de las sociedades locales involucradas, con el objeto de buscar herramientas teóricas y metodológicas para analizar e incluso intervenir en estas tensiones y conflictos.
  • Fecha: 1 y 2 de diciembre del 2011, Barcelona.
  •  Organiza: Grupo de trabajo e investigación en Socioantropología de los Procesos Identitarios (ERAPI), del Institut Català d'Antropologia.
  • Dirección: Enrique Santamaría y Juan de la Haba. 
Fuente y Más Información: Institut Català d'Antropologia.
 
El objeto de la convocatoria es crear un a beca para impulsar la producción y exhibición de cultura popular catalana con el fin de crear nuevos espectáculos, modernos, actuales, atractivos al público, y siendo capaces de crear sinergias con otras formas de cultura como pueden ser las artes plásticas, la música, el circo, la literatura, los museos, etc.

La necesaria conservación de los diferentes tipos de cultural popular debe ir estrechamente ligada con la evolución y modernización, adaptándose a las nuevas realidades temporales y sociales y abriendo espacios a la reflexión cultural.

La beca a la innovación en Cultura Popular pretende crear el entorno adecuado para las personas o entidades puedan desarrollar esta creatividad y al mismo tiempo ponerla en práctica.

La solicitud se realizará en la Fundación Jaume Casademont. Será necesario aportar los datos de la entidad y 
adjuntar el proyecto completo y detallado que opta a la beca.

Fuente y Más Información: Fundación Jaume Casademont.

<<La exposición fotográfica "La Mujer en Aragón a principios del siglo XX" es una muestra de aquellas imágenes que desde una óptica tradicional atienden a las labores desempeñadas por las mujeres, su adscripción a unos determinados roles sociales y vinculación con la fiesta y el ciclo religioso. Todo ello englobado e inserto en el propio ciclo vital. >>

El PDF de la exposición está disponible online gracias al Instituto Aragonés de Antropología, asociación científica fundada el 1 de noviembre de 1979 en Huesca a raíz del I Congreso Aragonés de Antropología celebrado en Tarazona (Zaragoza) del 4 al 6 de septiembre de ese mismo año.

Desde entonces ha aglutinado a un nutrido número de estudiantes e investigadores de diferentes áreas de conocimiento y ciencias antropológicas que han realizado múltiples actividades y han publicado buena parte de sus trabajos en la Revista Temas de Antropología Aragonesa y la colección "Monografías".

A finales de 1990 se traslada la sede a Zaragoza y a partir de mayo de 1993 tiene su actual ubicación en la Universidad de Zaragoza, institución con la que mantiene un convenio de colaboración desde octubre de 1995.

El IAA cuenta en la actualidad con más de 200 miembros, que son estudiantes y titulados de diversas carreras universitarias, estudiantes de tercer ciclo, profesionales de la antropología, la enseñanza primaria, secundaria y universitaria así como entidades culturales y otras personas interesadas.

Ver: Exposición Fotográfica "La Mujer en Aragón a principios del siglo XX".
Fuente y Más Información: Instituto Aragonés de Antropología.

La Revista Española de Antropología Americana (con ISSN 0556-6533) recoge en sus páginas trabajos de investigación originales sobre arqueología, etnohistoria y etnología americanas. Fue fundada en 1952 por el profesor Manuel Ballesteros Gaibrois y está ligada al Departamento de Historia de América II (Antropología de América) desde la creación de éste (con la denominación de Departamento de Antropología y Etnología de América). 

Publicada regularmente con periodicidad anual desde 1978, a partir de 2006 aparece semestralmente e incluye, además de artículos de contenido misceláneo y notas y reseñas, dossieres temáticos coordinados por editores externos a su Consejo Editorial.

Los títulos y resúmenes de los artículos publicados en la REAA son recogidos en America: History and Life, Anthropological Index Online, Anthropological Literature, Francis, Handbook of Latin American Studies, Hispanic American Periodical Index (HAPI), Historical Abstracts, Internationale Bibliographie der Rezensionen Wissenschaflicher Literatur, ISO-ALAT, Isoc, Latindex, Periodicals Contents Index, RESH (Ciencias Humanas), SCOPUS, Social Science Collection (CSA).

Seguir Leyendo: Revista Española de Antropología Americana Nº Vol 41, No 2 (2011).
Fuente y Más Información: Revista Española de Antropología Americana.

 
La UNESCO ha concebido el programa de Becas de investigación UNESCO/Keizo Obuchi (Programa de becas UNESCO/Japón para jóvenes investigadores) dentro del marco del Proyecto de Fondos Fiduciarios del Japón para el desarrollo de recursos humanos. Dicho programa fue establecido en el año 2000 por el gobierno del Japón con la finalidad de impulsar y reforzar la investigación en los cuatro dominios prioritarios de interés para la UNESCO.
 
El Programa de Becas UNESCO/Japón para jóvenes investigadores financiado en el marco de proyecto del Fondo Fiduciario del Japón favorecerá de manera especial el fortalecimiento de capacidades y actividades de investigación en los ámbitos que la UNESCO considera particularmente importantes, a saber: 1. medio ambiente (con atención particular en Ciencias del agua); 2. diálogo intercultural; 3. tecnologías de la información y la comunicación; y 4. solución pacífica de los conflictos. No se tendrá en consideración ningún otro campo de investigación. 

Duración de la investigación propuesta: Mínimo: 3 meses / Máximo: 9 meses .
Fecha límite de recepción de las candidaturas: 13 de enero de 2012
Fecha posible de inicio de la investigación: A partir de septiembre de 2012.
Fecha límite de fin de investigación: diciembre de 2013.

Fuente y Más Información: Becas de investigación UNESCO/Keizo Obuchi.

"El trabajo de campo termina en el momento en que éste es como el otro".
Autores: Alvarez, M. Bruna; Barrera, Elisenda; Bernal, Aina; Eisele, Bàrbara. Fotografia: Barrera, Elisenda.
Directora: Montserrat Clua i Fainé. - Universitat Autònoma de Barcelona.

El Projecte Entrevistes presenta, por fin, la que tendría que haber sido la primera entrevista de la serie: la realizada a Claudi Esteva Fabregat, el iniciador de la antropología sociocultural en España. 

A lo largo de la conversación el profesor Esteva repasa toda su trayectoria, desde su juventud (marcada por la guerra civil) hasta la antropología de hoy, citando antiguos maestros, clásicos de la antropología y discípulos que siguieron su camino. 

La entrevista da las claves que explican porque la antropología española es como es y muestra los constantes intercambios humanos e intelectuales que se han dado (y que Esteva todavía mantiene) entre Barcelona y México. 

A su vez, la entrevista es un emocionante relato de la dura experiencia de los intelectuales catalanes exiliados en México, el paso de Esteva por la ENAH, y las dificultades del retorno a la España franquista de 1956.

La entrevista finaliza con sus reflexiones sobre cómo es y cómo cree él que debe ser la disciplina.

Seguir Leyendo: Entrevista a Claudi Esteva Fabregat.
Fuente: Peripheria.

 

Vídeo: Presentación del Libro: Formas Expresivas en Antropología, de Claudio Esteva Fabregat. UNAM, 2011. Subido por .

La Red por los Derechos Educativos y Lingüísticos de los Pueblos Indígenas de Chile con el apoyo de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Santiago de Chile convocan a todos los pueblos y a la sociedad chilena en general a participar del Segundo Congreso de las Lenguas Indígenas de Chile, el que se llevará a cabo en la USACH los días 18 y 19 de noviembre del presente año.

Lugar: Universidad de Santiago de Chile. Sala de las artes Víctor Jara. Av. Ecuador 3593, Santiago.

Fecha: viernes 18 y sábado 19 de noviembre 2011.

El Congreso se enmarca en la necesidad de potenciar el diálogo intercultural entre los pueblos indígenas y la sociedad chilena, el Estado y sus instituciones públicas, asumiendo el uso de las lenguas como instrumentos de conocimiento, valoración y respeto a los pueblos indígenas, y considerando las resoluciones acordadas en el Primer Congreso realizado en julio del año 2010, en el que se estableció una agenda para la protección de los derechos lingüísticos y el desarrollo de las lenguas.

El eslogan del congreso es Háblame en lengua indígena porque yo también soy indígena, y busca reactivar a los hablantes nativos, ancianas y ancianos de las comunidades y de zonas urbanas quienes por efecto de la discriminación han dejado de hablar y enseñar sus lenguas.


Bajo el lema Desafíos Antropológicos, durante nuestra gestión (2011-2012) hemos procurado estimular análisis críticos y propositivos sobre los dilemas, desafíos y perspectivas que atraviesan los actuales procesos de expansión y transformación de la antropología en Brasil.

Pretendemos presentar y problematizar no sólo las transformaciones y reconfiguraciones de la antropología como disciplina académica per se, sino también las relaciones entre esas reconfiguraciones y las políticas científicas en boga, la formación de antropólogos y las demandas del mercado de trabajo e, inclusive, la relación entre investigación antropológica y acción política.

También, consideramos de suma importancia incitar reflexiones críticas sobre la política de la antropología. Estamos contribuyendo cada vez más para la formulación de políticas públicas y propuestas para la sociedad.

Sin embargo, enfrentamos aún el desafío de organizar y afirmar críticamente nuestra producción intelectual con la intención de exponer la dimensión humana de la ciencia, la tecnología y la innovación, inclusive en lo que concierne al tipo de desarrollo que queremos para Brasil.

Otra dimensión de este desafío implica la necesidad de divulgar nuestra producción antropológica para audiencias más amplias.

Debido a la gran capacidad de la antropología para renovarse como práctica de investigación, con un potencial infinito para abrir nuevos horizontes de producción de conocimiento, creemos que disponemos de los recursos necesarios para cumplir estos desafíos.

Así, en ocasión de la apertura de este pliego de condiciones para la presentación de Grupos de Trabajo y Mesas Redondas para la 28º RBA, invitamos a la comunidad científica, asociados/as y no asociados/as a la ABA a unirse en este emprendimiento y presentar sus reflexiones críticas y propositivas sobre los desafíos antropológicos contemporáneos a partir de varios ángulos y problemáticas, con base en investigaciones de punta en la intersección de varias áreas de conocimiento.

Bela Feldman-Bianco
Fecha: Del 2 al 5 de julio de 2012.
 
Fuente y Más Información: 28ª Reunión Brasileña de Antropología.

El Instituto de Estudios del Caribe de la Universidad de Puerto Rico-Río Piedras (UPR-RP) invita a la presentación “Ver, sentir, representar: Una aproximación al estudio de los cultos afroamericanos desde la antropología visual y el cine etnográfico".

La presentación tuvo lugar el jueves, 3 de noviembre, de 1:00 a 3:00 p.m., en el Anfiteatro Manuel Maldonado Denis (CRA 108) del Edificio Carmen Rivera de Alvarado (CRA) de la Facultad de Ciencias Sociales, UPR-RP. 

Resumen

La antropología visual puede definirse como una rama de la antropología social y cultural que estudia la imagen como objeto, como método de investigación etnográfica y como parte del discurso antropológico, incorporándola en el proceso de interpretación y presentación de los datos etnográficos.



 
Partiendo de dicha definición, me propongo defender la idoneidad de la antropología visual como perspectiva singular para abordar el estudio de los cultos afroamericanos contemporáneos, en los cuales los objetos, los cuerpos, la gestualidad y todo un abanico de elementos no reducibles al registro verbal juegan un papel fundamental.

Es, también, a través del montaje visual que, especialmente, se puede dar cuenta de la actual dimensión transnacional de estos cultos, haciendo visible las similitudes y discontinuidades que presentan sus prácticas en diferentes contextos geográficos y culturales, así como su carácter dinámico, cambiante y relacional.

Fuente y Más Información: Instituto de Estudios del Caribe de la Universidad de Puerto Rico-Río Piedras.

La Universidad del País Vasco- Euskal Herriko Unibertsitatea con la colaboración especial de Ikuspegi-Inmigración, presenta la VII edición del Congreso sobre las Migraciones Internacionales en España, que se celebrará en Bilbao durante los días 11, 12 y 13 de abril de 2012.

Este Congreso pretende dar continuidad a una iniciativa que tuvo lugar por primera vez en Madrid en 1997. Conscientes de la importancia que las migraciones internacionales estaban alcanzando en nuestro país, el Instituto Universitario Ortega y Gasset organizó una reunión de científicos, académicos y especialistas en el ámbito de las migraciones internacionales con la finalidad de poner en común los conocimientos y experiencias habidas hasta ese momento.

La experiencia fue tan positiva que se pretendió dar continuidad y estabilidad a las reuniones en forma de Congresos científicos sobrela materia.

El objetivo general del Congreso es proporcionar un espacio interdisciplinar y multisectorial para el encuentro, el intercambio de enfoques y perspectivas, el diálogo y el debate entre los diferentes agentes, actores y protagonistas que abordan, de una u otra manera, el conocimiento, la interpretación y la gestión de los procesos migratorios internacionales contemporáneos.

AIBR nos presenta la última entrega del año 2011 (6, nº3) abriendo el número con la que tal vez sea la apuesta más provocativa publicada en su revista desde el inicio de su proyecto editorial. El texto que lleva por título creencias tradicionales y campos electromagnéticos nos llega de la mano de Colin Ross y es el punto de partida a la apertura de AIBR para la recepción de textos originales en idioma inglés.

ARTÍCULOS
  • Colin A. Ross
Creencias tradicionales y campos electromagnéticos.
RESUMEN
| TEXTO COMPLETO PDF | PDF ENGLISH | CITAR
  • Fernando C. Ruíz Morales
La apropiación del patrimonio flamenco fuera de sus fronteras. El caso de los artistas en Bélgica.
RESUMEN
| TEXTO COMPLETO PDF | CITAR
  • André Menard
Archivo y reducto. Sobre la inscripción de lo mapuche en Chile y Argentina.
RESUMEN
| TEXTO COMPLETO PDF | CITAR
  • Marcela Tapia Ladino
Las relaciones de pareja entre migrantes bolivianos/as en Madrid: ¿Cambios, resistencias o continuidades?
RESUMEN
| TEXTO COMPLETO PDF | CITAR

LIBROS Y REVISTAS. RECENSIONES Y RESEÑAS
  • Antropología del género.
Beatriz Moncó. Reseña de Débora Betrisey.
RESUMEN
| TEXTO COMPLETO PDF
  • Emociones y sentimientos. La construcción social del amor.
Luisa Abad González y Juan Antonio Flores Martos (ed.). Reseña de Lorenzo Mariano Juárez.
RESUMEN
| TEXTO COMPLETO PDF
  • Desplazamiento forzado: restablecimiento urbano e identidad social.
Alfredo Correa de Andreis, Jorge Palacio Sañudo, Sandro Jiménez Ocampo, Margarita Rosa Díaz Benjumea. Reseña de Ana Constanza Rodríguez Álvarez.
RESUMEN
| TEXTO COMPLETO PDF
  • Okupaciones en movimiento: derivas, estrategias y prácticas.
Mario Domínguez, Miguel Ángel Martínez, Elísabeth Lorenzi. Reseña de José Miguel Fernández Layos-Fernández.
RESUMEN
| TEXTO COMPLETO PDF

BOLETÍN DE SOCIOS
RESUMEN | TEXTO COMPLETO PDF

ACTUALIDAD Y NOTICIAS
Fuente y Más Información: Revista de Antropología Iberoamericana 6, nº3 (AIBR).


 
"Antropología visual de la simbología del cautiverio femenino".
"Visual anthropology on the symbology of women kidnapping".
Demetrio E. Brisset Martín
Departamento de Comunicación Audiovisual. Universidad de Málaga.
Publicado en Gazeta de Antropología, Nº23, 2007. Artículo 003.

RESUMEN 

Desde la antropología visual, se propone una aproximación comparativa etnohistórica al complejo simbólico expresado a lo largo de siglos sobre la mujer raptada, que se manifiesta con muy variadas formas significantes especialmente en mitos, leyendas y representaciones festivas, tanto religiosas como profanas. Esta persistencia indica su profunda implantación psíquica e influencia en las creencias y valores sociales.

ABSTRACT 

From Visual Anthropology, this study proposes a comparative ethnohistorical approach to the symbolic complex expressed throughout the centuries around kidnapped women, in various significant ways, especially in myths, legends and festive representations, whether sacred or profane. This persistence indicates its deep-rooted presence in hearts and minds and its influence on collective values and beliefs.

PALABRAS CLAVE | KEYWORDS
 
antropología visual | simbolismo | feminismo | poder masculino | dragón | fiestas | visual anthropology | symbolism | feminism | masculine power | dragon | feasts


Texto Completo: Gazeta de Antropología.
 
Conferencia: "Luces y sombras de la sociología en Extremadura. El proyecto de construcción de un modelo crítico de explicación de lo social", por Marcelo Sánchez-Oro Sánchez, Trabajador Social, Sociólogo, Doctor en Geografía y presidente de la Asociación Extremeña de Ciencias Sociales (ACISE). 

"La sociología modifica la realidad social al estudiarla. La sociedad no es indiferente a los estudios que versan sobre ella: responde a los mismos, reacciona y se inspira en ellos, en mayor o menor medida. Este hecho plantea el problema, muy complejo, de las relaciones entre la sociología y la acción histórica.(.../...) No cabe duda de que la sociología ha nacido en la corriente de la crítica social característica de la sociedad moderna y ha seguido el curso de esa corriente... " Guy Rocher (1980: 665-667).
 
La conferencia se celebrará el Jueves, 10 de noviembre a las 20.30, en el salón de acto del Ateneo de Cáceres.
 
Más Información: ACISE.

En este Simposio Internacional se abordará la temática enunciada desde un enfoque interdisciplinar con el fin de fomentar la pluralidad teórica y metodológica con ponentes que procedan, entre otros, de los campos de la filosofía, la ciencia política, la sociología, el derecho, la antropología y, en general, de las ciencias humanas y sociales.

El plazo de inscripción estará abierto hasta el 3 de diciembre y será preceptivo -aunque gratuito- para poder participar en el Simposio.

Fecha: Del 12-14 de diciembre de 2011.
Lugar: Sala Menéndez Pidal 0E18, Centro de Ciencias Humanas y Sociales, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, C/Albasanz, 26-28, Madrid.


APEA tiene el placer de presentaros un reportaje muy especial: Canal Extremadura Televisión, a través de su programa Cita Con Extremadura, entrevista a D. Carlos María Neila Muñoz, Presidente de APEA. La muerte, los cementerios y los ritos de paso son el eje central de este reportaje grabado en las localidades cacereñas de Brozas y Montánchez.


Carlos María Neila Muñoz, Presidente de la Asociación Profesional Extremeña de Antropología (APEA), es Licenciado con el título de Grado en Antropología Social y Cultural y Diplomado en Formación del Profesorado de E.G.B. y Educación Social, del que es alumno distinguido de la segunda promoción. En la actualidad está en posesión del D.E.A. (Diploma de Estudios Avanzados) y compagina su trabajo de profesor de Educación de Personas Adultas con la elaboración de su tesis doctoral sobre los ritos de paso del Ciclo de Vida en la provincia de Cáceres.

Es un placer para Entreculturas Extremadura (ONGD que entiende la Educación como motor de cambio) invitaros a la Charla-Coloquio: “Derechos Humanos, Educación y Ciudadanía”. Esta charla tendrá lugar el próximo miércoles 16 de noviembre a las 11:00 en el Salón de Actos de la Facultad de Educación (Edificio Anexo), Badajoz.

Nos parece importante poder ofertar esta actividad a la comunidad educativa entendiendo la universidad como lugar privilegiado donde se busca la formación integral del alumnado y donde el profesorado está en permanente formación. 

Un total de 67 millones de menores están sin escolarizar en la actualidad. De todos ellos, el 53% son niñas. Entreculturas presenta el informe “Las niñas a clase. Una cuestión de justicia”, que analiza la situación que viven millones de niñas y mujeres como consecuencia de no poder acceder a la educación. Rosa María Mujica, que trabaja en el Instituto de Educación en Derechos Humanos y la Paz (IPEDEHP) de Perú, y Roxana Quispe, campesina que a través de las escuelas rurales ha conseguid  aprender a leer y a escribir siendo ya adulta, presentan este estudio que demuestra que la voluntad política y social es necesaria para conseguir la paridad.

Fuente y Más Información: Entreculturas Extremadura.

Numerosas investigaciones en torno al espacio sonoro han surgido en los últimos años en la etnomusicología, la música y la antropología latinoamericana e internacional, bajo diversas vertientes teórico-metodológicas, presentándose muchas veces como perspectivas pluridisciplinares. 

Las diversas formas en que los sujetos construyen categorías como “sonido”, “silencio”, o “ruido”, los paisajes sonoros como fenómenos de la percepción y el recuerdo, el uso del sonido como control social, los eventos sonoros como tramas de identidad y memoria, el sonido como patrimonio inmaterial, las formas de registro y producción del dato sonoro, el sonido como práctica cultural, entre otros, constituyen algunas de las propuestas novedosas y complejas que la investigación social actual ha producido en relación a la dimensión sonora del mundo contemporáneo.

Esta mesa taller propone reflexionar sobre el sonido como herramienta para la investigación social. Se expondrán brevemente los principales trabajos en los cuales estos especialistas se encuentran trabajando, y luego se abrirá el espacio para el debate y el intercambio de perspectivas en torno al objeto sonoro.

Mesa Taller: El sonido como investigación social
(Carrera Etnomusicología, CSMMF) - Semana de la Música 2011
Miércoles 16 de noviembre, 11 horas. Gallo 238, CABA. Buenos Aires.


La sección española de CIOFF (Consejo Internacional de Organizaciones de Festivales de Folklore y de las Artes Tradicionales) y el INAEM (Instituto Nacional de las Artes Escénicas y de la Música) del Ministerio de Cultura, al objeto de fomentar la investigación en el campo de la Cultura Tradicional, deciden establecer con carácter anual una beca de investigación a favor de cuantas disciplinas estén contenidas dentro de este campo de actuación.

La beca correspondiente a esta convocatoria de 2011 estará dedicada al tema “Baile, danza y música popular (canción e instrumentos musicales), relativas a cualquiera de las diferentes culturas del territorio español”.

Toda la documentación prevista en el apartado anterior deberá ser remitida antes del día 30 de diciembre de 2011 al Apartado de Correos 467, 06080 Badajoz, o a la sede de CIOFF-España, en la Calle Afligidos, 4, 2º, 06002 Badajoz. En dicha sede se resolverán cuantas consultas puedan realizarse relacionadas con esta convocatoria.

Fuente: COIFF.
 
La Asociación Cordobesa de Antropología (ACA) surge como punto de encuentro de profesionales, titulados y estudiantes de Antropología, con el fin de superar el aislamiento e invisibilidad a que se enfrentan los profesionales en este campo.

Al mismo tiempo, intenta ofrecer a Córdoba un trabajo de investigación contínuo con el que arrojar otras perspectivas a las circunstancias socioculturales que dan forma a ésta ciudad.
 

Desde su creación en 2009 ha tenido dos líneas de actuación muy definidas: por un lado un trabajo de investigación ambicioso con el que aportar la visión de la Antropología al entendimiento de Córdoba. Por otro lado, la organización de eventos con los que difundir la Antropología a todos los ciudadanos, a través de ciclos de cine, exposiciones, artículos periodísticos, conferencias, etc.

Superada ya la fase de creación, la ACA cuenta con un grupo consolidado de socios así como de un esquema de trabajo que comienza ya a dar sus primeros frutos.

Fuente y Más Información: Asociación Cordobesa de Antropología.

La Asociación Profesional Extremeña de Antropología APEA gestiona la publicación de la evista ETNICEX. Revista de Estudios Etnográficos, circunscribiéndose a los Derechos de Autor y Copyright a los que estén sujetos los trabajos publicados en la misma. Así mismo manifiesta que no se hace responsable de las opiniones que se viertan en los artículos que en la revista se difundan.

SUMARIO

EDITORIAL-PRESENTACIÓN Págs. 11-12
  • Javier Marcos Arévalo. Director de ETNICEX.
ARTÍCULOS
  • Acerca de la autodeterminación territorial y socioeconómica: un estudio de caso en algunas comunidades campesinas del Cusco (Perú). Daniela di Salvia Págs. 15-27. 
  • Starting over from the landscape? Iceland between crisis and identity. Luca Zarrilli Págs. 29-45. 
  • Las políticas de la multitud. De la antropología reflexiva al movimiento por una democracia real. Antón Fernández de Rota Págs. 47-69. 
  • Il “genius loci” del “tratturo”. Recupero del retaggio della transumanza nel Parco Nazionale d’Abruzzo, Lazio e Molise (Italia). Mariapia Graziani Maria Avram Págs. 71-85.
  •  Agua y vida, las dos caras de una misma moneda. Consuelo Mora Aliseda Págs. 87-101
  •  Cosmovisión y semántica sobre el agua y la tierra en una comunidad de arroceros de las Vegas Altas del Guadiana (España). Javier Marcos Arévalo Págs. 103-120.
  •  Vegaviana (España), la experiencia de la colonización y la creación de una identidad social. Ismael Sánchez Expósito Págs. 121-136. 
  • The Confraternity of the Jesus and Mary Blessed Rosario Soriano Calabro, and the cult of Our Lady of the Rosary and the Scourge. Martino Michele Battaglia Págs. 137-156. 
  • El matrimonio, rito de paso del ciclo de la vida, en el siglo XX en Brozas (España). Carlos María Neila Muñoz Págs. 157-179. 
  • Promaçâo da saúde: um contributo paremiológico. Celeste da Cruz Meirinho Antão Florêncio Vicente de Castro, Maria Augusta Romão da Veiga Branco Págs. 181-194
ETNOGRAFÍA AUDIOVISUAL Págs. 197-199.
  • La Comisión para la Profesionalización de la Antropología (CAP) estrena página web. 
  • Vídeo promocional del Grado en Antropología Social y Cultural de la Universidad de Sevilla.  
  • Banco de Imágenes de APEA.  
  • El nuevo blog de APEA, en colaboración con AntropologíaVisual.Info. 
  • Campaña Gentes del Desarrollo. 
  • Proyecto “Tradiciones Orales del Bajo Alentejo: Memorias Locales y Aprendizajes Globales”. 
  • Varios.
CRÓNICAS (Corresponsales de APEA) Págs. 203-210.
  • La exposición “Escrito en el tiempo”, en el Museo de Cáceres.
BIOGRAFÍAS DESTACADAS Págs. 213-217
  • Roy Rappaport. María Jacinta Sánchez Marcos.
RECENSIONES BIBLIOGRÁFICAS Págs. 221-233
  • Por los campos de Olivenza. Historia, léxico y toponimia de un enclave portugués en la Baja Extremadura española. Luis Alfonso Limpo Píriz.
  • Bienes culturales, turismo y desarrollo sostenibile (Experiencias de España y Argentina). Luca Zarrilli. 
  • Segregar, producir, contestar. Una etnografía con gitanos andaluces de La Mina. Richard Pfeilstetter . 
INFORMACIÓN Y NOTICIAS Págs. 237-240 
  • Compañeros de APEA defienden sus trabajos de DEA-Suficiencia Investigadora en el Dpto. de Psicología y Antropología de la UEx (España). 
  • XII Congreso de Antropología española de la FAAEE. 
  • XVII Congreso de Antropología de Iberoamérica. 
  • Romería reivindicatoria en Guadalupe (España). 
  • Testigos del cambio social: Movimiento 15-M o Democracia Real Ya. 
  • APEA en el Embarcadero de Cáceres. 
  • Varios.
Leer artículos: Etnicex Nº2 (Dialnet).
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