Bienvenido a APEA

Programa al que pertenece: 62 Edición Cursos de Verano de la Universidad de Cádiz.
Fecha de Inicio del Plazo de Inscripción: 14/04/2011.
Fecha de Finalización del Plazo de Inscripción para la Actividad: 07/07/2011. 
Número de créditos: 2.0

Observaciones sobre los créditos: Este Seminario tiene concedidos 2 créditos de libre Elección por el Consejo de Gobierno de la UCA. Para obtener el diploma de asistencia se requiere asistir al 100 % de la actividad. Para obtener el certificado de créditos se requiere la misma asistencia y realizar la prueba que el coordinador determine. La falta de firma sin causa justificada en la Hoja de Asistencia que se pasará en cada sesión imposibilitará la obtención de dichos certificados.

Este curso tiene como objetivos los siguientes: 
1) Analizar el origen y características de las principales fiestas tradicionales en Andalucía. 
2) Conocer su importancia y sentido en la vida cotidiana de los andaluces. 
3) Analizar su desarrollo y la pervivencia, o no, de sus rasgos tradicionales en la actualidad.

 
En el presente año, la Asociación Peruana de Ciencias Sociales con el apoyo de la Universidad Nacional Federico Villarreal organizan e invitan a todos los jóvenes universitarios que estudian Antropología y Ciencias Sociales y público interesado a participar en el I Congreso Regional de Antropología “Cultura, Identidad y Conflictos Sociales” que desarrollará desde el 28 de junio hasta el 2 de julio. La sede será en la Universidad Nacional Federico Villarreal y el Congreso se realizará en el Paraninfo de la UNFV (Av. Colmena 351, Cercado de Lima).

Este evento académico que se desarrolla en el marco de las celebraciones en homenaje al Centenario de José María Arguedas, tiene como objetivo que los estudiantes de Antropología , de las Ciencia Sociales y participantes en general puedan fortalecer sus competencias en el análisis y obtención de conocimientos teóricos y prácticos orientados a temas relacionados a la problemática nacional actual, sobre temas culturales, de identidad y conflictos sociales.


Bajo el marco de las jornadas de puertas abiertas al yacimiento de Villasviejas del Tamuja en Botija (Cáceres), desde el OSCEC, Órgano de Seguimiento y Coordinación del Extremeño y su Cultura,  han preparado el I Encuentro del Extremeño y su Cultura, que tendrá lugar el día 4 de junio en Botija (Cáceres).

Por la mañana habrán charlas sobre el estremeñu a cargo de los miembros del OSCEC y presentación de libros. Después de la comida de convivencia, se iniciarán los talleres y por la tarde contamos con conciertos y recitales. A lo largo del todo día habrá excursiones gratuitas para ver el yacimiento vetón de Villasviejas.

Fuente y Más Información: I Encuentro del Extremeño y su Cultura.

Las becas convocadas tienen por objeto la participación en un Programa de formación no reglada en el ámbito del patrimonio cultural, que se desarrollará mediante estancias de prácticas de los becarios en los siguientes centros dependientes o adscritos al Ministerio Cultura de España:

  • Biblioteca Nacional
  • Filmoteca Española
  • Instituto del Patrimonio Cultural de España
  • Museo de América
  • Museo Nacional de Artes Decorativas
  • Museo Nacional de Antropología
  • Museo del Traje
  • Museo Arqueológico Nacional
  • Museo del Romanticismo
  • Museo Sorolla
  • Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
  • Museo Thyssen-Bornemisza (Fundación “Colección Thyssen- Bornemisza”)
  • Museo Lázaro Galdiano (Fundación Lázaro Galdiano)
  • Museo del Prado
  • Subdirección General de los Archivos Estatales
  • Subdirección General de Promoción de las Bellas Artes
  • Unidad de apoyo de la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales

Como complemento a estas estancias especializadas, el Ministerio de Cultura de España organizará un programa de ampliación de conocimientos sobre la historia, lengua y cultura de España y sus relaciones con Iberoamérica.

Descargar: Resolución / Solicitud.
Fuente y Más Información: Ministerio de Cultura de España.
   
La ONGD SETEM EXTREMADURA presenta en Extremadura "Mujeres mayas tejiendo su historia", la cooperativa textil Jolom Mayaetik y Kinal Antzetik de Chiapas, México, que nos acercará la vida de las mujeres indígenas a través de su trabajo.

Para ello contarán con la presencia de Georgina Molina y Yolanda Castro, integrantes de la organización Kinal Antzetik. Setem Extremadura, se une a otros compañeros de la Federación Setem en su apoyo a Kinal y la cooperativa textil Jolom Mayaetik. Para ello ha organizado diferentes eventos en nuestra región:

Programación 

Lunes 30 de mayo, con la presentación de la iniciativa en un desayuno productos de Comercio Justo ante los medios de comunicación y otras entidades sociales y empresariales, en el Centro Empresarial y de Nuevas Tecnologías de Mérida, a las 11:00 de la mañana.

Martes 31 de mayo, la cita será una conferencia retransmitida por videostreaming desde la Casa de la Mujer de Badajoz a las 19:00 horas y Miércoles 1 de junio, en Cáceres conferencia en la Biblioteca Pública a las 19:30 horas.

Contacto: Beatriz Jiménez.
Más información: SETEM Extremadura.

APEA informa que el Centro en Red para la Investigación de la Antropología (CRIA) nos invita a participar en el Seminario "Rumor, fama e espaço vivido: uma etnografia com famílias ciganas do Algarve", que será impartido por Micol Brazzabeni el 30 de mayo a las 18h. en la Sala C505 del Instituto Universitario de Lisboa.

O que é que significa estar enraizado num determinado lugar? Contrariamente a ideia do que o enraizamento seja o resultado dum processo neutral, sugiro que o mero acto de criar a categoria de enraizamento por si só implica assunções de ordem ética, emocional, moral e identitária, que podem afectar concepções sobre estar e pertencer a um específico território. 

Utilizando a recente produção científica sobre rumor e gossip, proponho que estes sejam considerados objectos etnográficos complexos capazes, por um lado, de criar e atribuir significados às interacções internas a grupos familiares e sociais de alguns ciganos portugueses, e de explicar as implicações relacionais, emotivas e espaciais que resultam das vivências e pertenças que estes núcleos têm com o espaço; por outro, interpretar as dinâmicas relacionais de poder - e os contextos onde elas se desenvolvem - entre estas famílias e as instituições locais, como um espaço produtor de normas e desvios, de capacidades e inadaptabilidades, direitos e deveres, finalmente de uma certa ideia de cidadania e de construção do self.
 
Un grupo de veinte alumnos de Antropología de la Universidad de Salamanca, todos ellos «en cursos de postgrado o doctorado» y procedentes en buena parte de diferentes países americanos, recorrieron ayer el territorio sayagués que hace algo más de medio siglo pisó cámara, bolígrafo y libreta en ristre el antropólogo y literato peruano José María Arguedas. Su trabajo lo plasmó luego en el libro «Las comunidades de España y de Perú», que constituye una obra y un documento gráfico invalorable por la visión que ofrece de la sociedad de aquel momento. 
Dirigía el colectivo de estudiosos el profesor de Antropología, Ángel Espino Barrio, que definió el recorrido «como una práctica y un calentar el ambiente» para la conmemoración del centenario del nacimiento de Arguedas que se prepara para este verano en Bermillo a la figura del foráneo personaje. «Nos hemos adelantado desde Salamanca con un congreso de Antropología y esta es una práctica de campo», expresó Espino, que precisó que en el grupo hay alumnos de Chile, Perú, Brasil y Méjico.... 

Fuente y Seguir Leyendo: La Opinión de Zamora.
Biografía y Más Información: José María Arguedas.

El día 14 de mayo de 2011 se celebró la "II Peregrinación Extremeña a Guadalupe" para pedir la integración a la provincia eclesiástica de Extremadura de nuestra Patrona y 31 pueblos pertenecientes aún a la Diócesis de Toledo. Las actividades de los grupos de folclore se realizaron en la plaza mientras se desarrollaba en la Casa de la Cultura el acto civil de la convocatoria.

Intervinieron: Coros y danzas de Oliva de la Frontera ("El Venero"), Casatejada ("La Andariega"), Valverde de Leganés, Torrejoncillo, Coria ("Savia Viva"), Navalmoral de la Mata (El Encinar") y Asociación de Tamborileros Santiago Béjar de Plasencia. 

Coros en la Misa Extremeña: "Caramanchos" de Don Benito, "Verdeguea" de la Asociación Luis Chamizo de Madrid, "La Aurora" de Villanueva de la Serena, "Nuestra Sra. de la Antigua" de Mérida, "Ntra. Sra. de Guadalupe" del Hogar Extremeño de Madrid y los Coros de Campanario.

SECOND PILGRIMAGE TO GUADALUPE

On May 14, 2011, was celebrated the "second pilgrimage to Guadalupe in Extremadura", promoted to seek integration into the eclesiastical province of Extremadura of our Patron and still 31 village belonging to the diocese of Toledo. The activities of floklore groupas performaed in the square, while developing in the house of cultura, the civil acts of the call.

Statements choirs and dance of Oliva de la Frontera ("El Venero"), Casa Tejada ("La Andariega"), Valverde de Leganés, Torrejoncillo, Coria ("Savia Viva"), Navalmoral de la Mata ("El Encinar") and association of drummers ("Santiago Béjar de Plasencia ").

Mass choir in Extremadura: ("Caramanchos") of Don Benito, ("Verdeguea") Luis Chamizo association of Madrid, ("La aurora") of Villanueva de la Serena, ("Nuestra señora de la Antigua") de Mérida, ("Nuestra Señora de Guadalupe") of Home Extremadura in Madrid, and choirs of Campanario.

Redacción: Paco Trinidad (Guadalupex).
 
La Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía organiza en Jaén las primeras “Jornadas Provinciales de Etnología”. Estas jornadas de puertas abiertas, tendrán lugar en el Museo Provincial de Jaén entre los días 18 al 26 de mayo y sus conferencias se enmarcarán en cinco bloques temáticos denominados "El patrimonio mineroindustrial: un enfoque socio-antropológico", "El patrimonio etnológico: agua y cultura", "El patrimonio etnológico: guerra y posguerra", "El patrimonio etnológico en el Parque Natural de Sierra Mágina", y "El patrimonio etnológico: nuevos horizontes".

Durante el desarrollo de las mismas se podrán conocer, de mano de sus propios investigadores, algunos ejemplos del importante esfuerzo investigador que la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, a través de su Delegación Provincial, está realizando en estos últimos años en torno a los diferentes bienes vinculados a formas de vida, cultura, actividades y modos de producción en la provincia de Jaén. En esta primera edición, las jornadas se harán coincidir con la celebración del Día Internacional de los Museos que lleva acabo el Consejo Internacional de Museos (ICOM) cuyo lema para el presente año es "Museo y Memoria”.

Programa: I Jornadas de Etnología Regional.
Fuente y Más Información: ASANA Antropología.
 
El Embarcadero es un edificio reconstruido y remodelado por el Ayuntamiento de la ciudad de Cáceres y entre sus objetivos se encuentra el de “ser punto de encuentro natural entre las empresas de innovación social y económica y los creadores, artistas, gestores y operadores culturales de la ciudad y de la región".

El Embarcadero busca convertirse en un espacio destinado a la convivencia de artistas, gestores, profesionales y públicos visitantes locales, nacionales e internacionales como una infraestructura avanzada con capacidad para la formación especializada en sectores económicos emergentes como las industrias creativas y culturales, la comunicación y la exhibición de los resultados de provenientes de la innovación y la creatividad empresarial".

Con todo esto, la Asociación Profesional Extremeña de Antropología (A.P.E.A.) , consideró necesario estar presente en este edificio que ya se está convirtiendo en emblemático para la ciudad cacereña. 

Solicitado hace un par de semanas, el martes –día 3 de mayo de 2011- se nos comunicó la cesión de uno de los despachos/locales del mismo y al día siguiente ya lo hicimos nuestro como podéis ver en las fotos.

Para mantener esta situación privilegiada debemos colaborar con la  organización de El Embarcadero en la elaboración de actividades culturales referentes a nuestros fines, esto es la Antropología y la Etnografía para dinamizar este espacio. Además debemos mantener abierto nuestro local/despacho el mayor tiempo posible. Para todo esto pedimos vuestra colaboración con proyectos antropológicos interesantes: trabajos, seminarios, conferencias, charlas, exposiciones… y todo aquello que creáis que pueda ser atrayente para todos. Y por supuesto este espacio es para todos vosotros, socios y no socios de A.P.E.A. que trabajen por y para la antropología extremeña.

Página Web: El Embarcadero
Fuente y Más Información: APEA.
Redactor: Joaquín Valhondo de la Luz.

El pasado 30 de abril, y dentro del Ciclo de Conferencias Enero-Mayo que de manera periódica viene realizando el Museo Arqueológico de Badajoz (es una manera de crear “puentes” entre dicha institución y el ciudadano), Luis Alfonso Limpo Píriz - Archivero-Bibliotecario, Cronista Oficial de la Villa de Olivenza, y autor de numerosos artículos, publicaciones y libros, además de miembro de la Academia Española de las Artes y las Letras- pronunció una conferencia bajo el título de “Ajuda y Palma. Dos puentes hermanos”. 

En realidad la historia de estos puentes hermanados no es más que un capítulo de lo que en otro tiempo fue la Frontera con mayúsculas, belicosa, estratégica, defensiva, y ofensiva; hasta convertirse en lo que hoy denominamos la RAIA, la RAYA, lugar de encuentro, de intercambio, de fusión, de…

El autor utiliza como hilo conductor de su ponencia la formulación de tres preguntas, las respuestas a éstas serán las que nos mostrarán la génesis, la historia, la arquitectura, las motivaciones económicas, políticas y demás pormenores que acompañaron a la construcción-destrucción de estos “dos hermanos”. Siempre teniendo presente en primer lugar que un puente es un segmento del camino, no una obra arquitectónica aislada, que nos obliga a analizar al monumento como una parte de un territorio. Considerarlo como un lugar de vida, pero eso si, siempre que dicho puente cumpla la cualidad de “verdadero”, de necesario, integrado en su entorno, con hondas raíces, que se levante cuantas veces precise (recodemos que el de Palmas fue reconstruido en varias ocasiones) y, lo más importante, que forme parte del camino.

Es a través de la visión de los ”dois irmaos” como Limpo nos muestra la situación de la Frontera en el tramo del bajo Guadiana. Debido a las relaciones que ambas potencias mantenían, vemos como Palmas (1511-1526) no es más que una consecuencia de Ajuda (1501-1520), como ”uno va contra el otro”, como Portugal se ve amenazada por la incipiente Castilla en un principio y, más tarde, por España, y como la llanura Alentejana se convierte en el marco estratégico de estas tensiones. 

En 1801, con la Guerra de las Naranjas termina esta disputa de siglos. Olivenza regresa a sus orígenes “la historia se reconcilia con la geografía. Olivenza volvió a estar políticamente donde siempre estuvo geográficamente “.

Limpo termina diciéndonos que “…el presente pero con la luz del pasado nos indica que tan intensa es la fuerza mágica y sagrada del puente, tan grande es el poder genésico que el puente encierra, que del cadáver, de las ruinas de Ajuda ha sido capaz de resucitar tres siglos después el camino y alumbrar un nuevo puente, no ya militar sino plenamente civil, internacional y comunitario”.

España y Portugal superan 8 siglos de fronteras, de antagonismos.

Fue la mañana del sábado 7 de mayo desde la populosa Plaza de San Francisco de Badajoz donde la poesía y la música de la mano de los alumnos de portugués de la Escuela Oficial de Idiomas trazaron un nuevo puente de unión, Los poemas de Pessoa, David Mora, Florbela Espança y los fados interpretados por una agrupación venida de Lisboa tomaron el templete de la plaza. Y es que nos encontramos en la RAYA.

Escucha la conferencia:

Corresponsal de APEA: José Manuel Perera.

El día 15 de mayo de 2011, se celebró en la localidad cacereña de Brozas, la festividad de San Isidro Labrador. Los actos en honor al santo tuvieron lugar en la iglesia parroquial de los Santos Mártires y consistieron en una celebración litúrgica que se llevó a cabo a las 12h30. 

Posteriormente, en la puerta del templo, se procedió a la subasta de los ramos o gavillas de trigo, avena y centeno y de los seis brazos de las andas que transporta a la imagen en procesión. A continuación el santo, acompañado de vecinos y convecinos, se encaminó hasta la ermita de Santa Lucía, donde concluyeron los actos religiosos.

Hay que destacar que esta celebración se recuperó hace cuatro años, después de desaparecer del calendario religioso y festivo de la localidad por espacio de treinta años -2011 ha sido el cuatro año de esta nueva etapa-.

La recuperación de esta actividad del patrimonio cultural extremeño, la ha protagonizado la Cooperativa Agrícola “San Isidro” de Brozas, a través de su directiva y de sus socios, en una empresa totalmente voluntaria y de acción de gracias al santo por las cosechas de antaño y de hogaño. Ésta, al término de la procesión, invita a sus socios y devotos a un vino en honor al santo.

San Isidro Labrador in Brozas (Cáceres)

On May, 15th, 2011 was held in the town of Cáceres called Brozas the feast of San Isidro Labrador. The events in honor of the saint took place in the Parish church of the Holy Martyrs and consisted of a liturgical celebration which took place at 12:30 am.

Later, in the gate of the temple, we proceeded to auction off the banches, of sheaves of wheat oacts, rye and the six branches of the litter that carries the image in procession.

Then, the Saint, accompanied by residents and neighbors, he went to the hermitage of Santa Lucía where concluded the ceremonies. Should be notes that this celebration was recovered for four years ago, after disappearing from the religious calendar and local holiday for thirty years. 2011 has been the fourth year of this new stage.

The recovery of this activity Extramadura cultural heritage has starred in the agricultural cooperative "San Isidro" Brozas, throught its leadership and its partners in on an entirely voluntary and thanksgivings to the saint of old crop and Hogan. This, at the end of the procession invites its members and devotees to a wine in honor of the Saint.

Autor: Carlos María Neila Muñoz.

APEA quiere invitaros a participar en el curso "Vino, Cultura y Salud", que se impartirá en la Universidad de Barcelona dentro de "Els Juliols", el programa educativo de verano de la Universidad de Barcelona. "Vino, cultura y Salud" se celebrará del 11 al 15 de julio en el "Vinseum, Museo de las Culturas del Vino" y contará con la participación del antropólogo de la Universidad de Extremadura, D. Javier Marcos Arévalo, vocal de nuestra asociación y Director de la Revista de Estudios Etnográficos ETNICEX.

Los cursos de verano de la Universidad de Barcelona son multidisciplinarios y dirigidos a todas las personas interesadas. Los cursos, que pueden ser reconocidos como créditos ECTS para el alumnado de grado y como créditos de libre elección para los alumnos del plan antiguo, se imparten durante tres semanas del mes de julio en el Edificio Histórico de la Universidad o bien, en algunos casos, en otros campus y municipios de la región metropolitana de Barcelona. En el marco de Els Juliols se incluyen también programas específicos.

Fuente y Más Información: Els Juliols (Universidad de Barcelona).

La convocatoria finaliza el día 20 de mayo

Desde el consejo editorial de la revista ETNICEX, nos invitan a presentar artículos de antropología social/cultural y reseñas de libros sobre esta materia, de cara a su eventual publicación en el Nº2, que se editará a lo largo de 2011.

ETNICEX recoge en sus páginas artículos, textos, documentos y noticias de Antropología Social, Etnografía, Patrimonio Cultural, estudios de las culturas tradicionales y populares, trabajos sobre dialectología y tradición oral, y otros relacionados con las Ciencias Sociales, referidos social y espacialmente, a Extremadura, España y Portugal, Europa e Iberoamérica.

La revista se organiza en las siguientes secciones: Editorial, Artículos (teóricos, metodológicos y etnográficos), Etnografía Audiovisual, Crónicas, Recensiones Bibliográficas e Información y Noticias.

ETNICEX cuenta con un Consejo Asesor y Científico externo a la revista y a la asociación, así como con un Equipo Editorial y Consejo de Redacción.  

La Asociación Profesional Extremeña de Antropología APEA gestiona la publicación de la revista ETNICEX. Revista de Estudios Etnográficos, circunscribiéndose a los Derechos de Autor y Copyright a los que estén sujetos los trabajos publicados en la misma. Así mismo manifiesta que no se hace responsable de las opiniones que se viertan en los artículos que en la revista se difundan.

Más Información: APEA.
Normas de Publicación: Descargar en PDF.
Contacto: ETNICEX, Revista de Estudios Etnográficos.
 
Uno de los objetivos de la Ley de Igualdad es que los padres se responsabilicen del cuidado y la atención a los hijos al menos tanto como lo hacen las madres. Los datos indican que se están dando pasos en este sentido, aunque aún no se han logrado los suficientes. Casi 6.400 extremeñas se beneficiaron el año pasado de la prestación por maternidad; padres solo fueron 75 pese a que la legislación reconoce el derecho a compartir entre la pareja 10 de las 16 semanas de baja que contempla esta prestación.

Actualmente los progenitores tienen reconocidas diversas prestaciones laborales vinculadas al nacimiento de hijos. Destacan el permiso de maternidad --que es de 16 semanas, de las cuales seis son obligatorias para la madre y el resto pueden ser solicitadas indistintamente por ella o por su pareja-- y el de paternidad --que es voluntario y entró en vigor en el 2007 con un periodo máximo de 15 días para el padre--. Pero además existen otras, como la posibilidad de la baja laboral por riesgo durante el embarazo o por riesgo durante la lactancia. Según los datos del Ministerio de Trabajo, el año pasado se tramitaron en Extremadura 6.467 prestaciones por maternidad --como se ha mencionado, solo 75 fueron para hombres--, 5.361 de paternidad, 765 por riesgo durante el embarazo y 16 durante la lactancia.
 
Fotografía: Marta Jordi.

Womad Cáceres 2011, 20 años disfrutando


Buenos días, es domingo, hace sol, por lo menos en Extremadura, y desde APEA creemos necesario el descanso y el disfrute, que no todo puede ser trabajo si buscamos trabajar con calidad. Por eso hoy, 15 de mayo de 2011, queremos hablaros del Womad Cáceres (World of Music, Art and Dance), un festival intercultural que, desde hace 20 años, inunda el mayo cacereño de música y manifestaciones culturales procedentes de todas las partes del globo.

Womad no es un festival, son muchos, y por todo el mundo y todos comparten principios y vocación, como afirma el propio Peter Gabriel, cofundador del Womad, "la música es un idioma universal que reúne a la gente y demuestra, tanto como cualquier otra cosa, la estupidez del racismo".

El Festival Womad de Cáceres tiene varias particularidades. Una de sus máximas señas de identidad es sin duda el lugar donde se celebran los talleres y otras actividades: al aire libre y en las diversas plazas de la Ciudad Medieval y Monumental, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Los talleres cerrados se celebran en el interior de los palacios y casas antiguas de la Ciudad Monumental y los abiertos en las diferentes plazas y calles.

Se ha convertido en uno de los acontecimientos culturales más importantes de Extremadura y uno de los festivales más completos y concurridos de España. El número de espectadores ha aumentado de forma espectacular en las últimas ediciones. El año 1999 congregó a casi 100.000 personas.
 

Pero los datos no reflejan lo verdaderamente importante. Cáceres, los cacereños, sus jóvenes, y no tan jóvenes, llevan desde 1992 conociendo otras formas de mirar el mundo, de entenderlo, consciente o inconscientemente, llevan dentro muchos ritmos y olores que los convierten en personas abiertas, receptivas, capaces de disfrutar de la diversidad cultural. La diferencia, como algo positivo; el otro, los otros, lo desconocido, como algo respetado e incluso cercano.  

Womad Cáceres es antropología, disfrutemos mientras podamos.

Redacción: APEA.
Fuente y Más Información: Womad Cáceres (Consorcio Gran Teatro).
Exposición "20 años de Womad": Extemadura Al Día.
Fotografía: DuffmanCC.
Escucha el Womad Cáceres: Radio 3.
 
Un equipo de investigadores de la Universidad de Jaén (UJA) ha determinado que en la capital de esta provincia, de aproximadamente 120.000 habitantes, se hablan 92 lenguas diferentes, entre las que se cuentan, por ejemplo, el árabe marroquí, el chino mandarín, el volofo, el guaraní o distintas lenguas bereberes como el tamazight, el shelja y el rifeño.

Según indica Andalucía Innova, estos datos corresponden a las conclusiones preliminares del proyecto de investigación 'Catálogo de lenguas y censo lingüístico de la población extranjera estable de la ciudad de Jaén', dirigido por Francisco Fernández García, profesor titular de la UJA.

El estudio, realizado sobre una muestra de 1.379 encuestas a inmigrantes mayores de edad que no tienen el español como lengua materna o como única lengua materna, evidencia que en la capital jiennense se habla un idioma diferente por cada 1.300 habitantes. "No esperábamos encontrar esta cantidad de lenguas", afirma Fernández García.
 

Estas jornadas organizadas en el seno de la Universidad Internacional de Andalucía, se enmarcan dentro de las actividades del proyecto Campus de Excelencia Internacional Patrimonium10, centradas en el patrimonio cultural y natural, el desarrollo, la investigación y la innovación. Los debates analizarán la transformación y la redefinición necesaria del papel del patrimonio en el desarrollo futuro de la sociedad, tanto desde una perspectiva teórica como práctica. El proceso dinámico del patrimonio debe actualizar, adaptar e interpretar elementos del pasado, combinando la conservación y la innovación con vistas al futuro, al entender la cultura y la naturaleza como la base de un desarrollo sostenible y armónico.

El proyecto CEI ha trabajado intensamente durante el pasado año sobre el patrimonio cultural y natural, creando una Red de Expertos, celebrando congresos y encuentros, propiciando el acercamiento entre la universidad y la empresa, y la universidad y la sociedad civil e introduciendo nuevos métodos y tecnologías, al tiempo que a través del Curso Máster Patrimonio Cultural y Natural: innovación, desarrollo e investigación, ha emprendido una decidida apuesta por la formación de expertos profesionales.

Entre el 13 y el 15 de mayo tendrá lugar en Miranda do Douro (Portugal) la VI edición de los "Encuentros de la Primavera - Antropología, Cinema e Sentidos". El curso lo organiza CRIA (Centro em Rede de Investigação em Antropologia) y el plazo para inscribirse se termina el 12 de mayo.

Os adjuntamos el cartel y el programa de las jornadas en portugués. 

Programa (resumo):
- Viernes, 13 de Maio:
10:00 h: As visibilidades do imaterial ou a antropologia nos Museus - Museu da Terra de Miranda.
- Sábado, 14 de Maio:
10:00-20:00 h - Cinema Documentário - Auditório do Pavilhão Multiusos de Miranda do Douro
21:00 h: Noite dos Museus - Museus e Memória - Museu da Terra de Miranda e Praça D. João III
- Domingo, 15 de Maio: 
10:00 h - Passeio com almoço campestre no Planalto de Miranda.

Fuente y Más Información: CRIA.
Correo electrónico: Inscripciones.
 
APEA tiene el orgullo de informar acerca de la inclusión de ETNICEX, Revista de Estudios Etnográficos, en la Base de Datos internacional, DIALNET. El equipo de APEA sigue trabjando para ampliar la presencia de ETNICEX en otros índices internacionales y nacionales para su mayor difusión y profesionalización. Entre ellos (DICE, ISOC-CSIC, Latindex, Dulcinea, etc.). Esperamos que esta noticia os alegre tanto como a nosotros.

Dialnet es un portal de difusión de la producción científica hispana que inició su funcionamiento en el año 2001 especializado en ciencias humanas y sociales. Su base de base de datos, de acceso libre fue creada por la Universidad de La Rioja (España) y constituye una hemeroteca virtual que contiene los índices de las revistas científicas y humanísticas de España, Portugal y Latinoamérica, incluyendo también libros (monografías), tesis doctorales, homenajes y otros tipos de documentos. Muchos de los documentos están disponibles en línea (texto completo).

En el portal Dialnet colaboran numerosas universidades españolas e hispanoamericanas que realizan los volcados de sumarios de revistas. También incorpora bases de datos con documentos en otros idiomas.

Dialnet (Difusión de Alertas en la Red) es uno de los mayores portales bibliográficos de acceso libre y gratuito, cuyo principal cometido es dar mayor visibilidad a la literatura científica hispana. Recopila y facilita el acceso a contenidos científicos, principalmente a través de alertas documentales.  Además cuenta con una base de datos exhaustiva, interdisciplinar y actualizada, que permite el depósito de contenidos a texto completo.

Dialnet es un proyecto de cooperación que integra distintos recursos y servicios documentales:  
  • Servicio de alertas bibliográficas que difunde, de una manera actualizada, los contenidos de las revistas científicas hispanas.
  • Hemeroteca virtual hispana de carácter interdisciplinar, aunque con un predominio de las revistas de Ciencias sociales y de Humanidades.
  • Base de datos de contenidos científicos hispanos muy exhaustiva y actualizada. En la actualidad los contenidos primarios se han complementado con: documentos de trabajo, partes de libros colectivos, tesis doctorales, referencias de libros... Probablemente sea una de las mayores bases de datos accesible de modo gratuito.
  • Depósito o repositorio de acceso a la literatura científica hispana a texto completo, con una clara apuesta por el acceso libre y gratuito a la misma, sumándose al movimiento Open Access. 
Páginas:
- Dialnet (Universidad de la Rioja).
- Revista de Estudios Etnográficos, ETNICEX, en Dialnet.

El día 7 de mayo, el presidente de APEA, Carlos Neila Muñoz, y el tesorero, D. Joaquín Valhondo de la Luz, asistieron a las II Jornadas de Historias Locales de Extremadura celebradas en la localidad cacereña de Garrovillas de Alconétar en su Corral de Comedias situado en la emblemática plaza garrovillana.

En estas jornadas participaron historiadores y cronistas locales de diversas poblaciones extremeñas así como profesores y antropólogos, como D. Martín Almagro Gorbea, catedrático de Prehistoria de la Universidad Complutense; José Pablo Blanco Carrasco, profesor de Historia Moderna de la Universidad de Extremadura; y nuestro socio y compañero Sebastián Díaz Iglesias en la mesa redonda titulada “El Patrimonio musical local en Extremadura”. Se celebraron en una ambiente muy agradable y con gran asistencia de público.

Carlos Neila Muñoz aportó también su experiencia y saber hacer con una comunicación titulada “Etnohistoria del abandono. Los expósitos en Garrovillas. (1871-1949)”, con gran éxito, pues mostró datos hasta ahora inéditos sobre este tema.

También se entregaron los galardones a los premiados en la primera edición del “Premio ‘Alconétar’ de Inéditos de Historias Locales” dotado con 6.000 euros y la publicación de la obra y un accésit.

Os mostramos algunas imágenes del evento que se celebra cada dos años, por lo que la próxima edición será en 2013.

Autor: Joaquín Valhondo de la Luz.

Se ha creado una página web a nivel nacional desde la Comisión para la Profesionalización de la Antropología (CPA) con la que, como ya sabéis, APEA colabora hace tiempo. En esta página web profesional se encuentran enlaces a las Asociaciones de Antropología del Estado Español y entre ellas figura la nuestra.

Os invitamos a visitar la página en el siguiente enlace y a que nos enviéis cuantas sugerencias al respecto consideréis oportunas.

Página Web: Portal Estatal de Antropología.
  
APEA, la Asociación Profesional Extremeña de Antropología, lleva trabajando en el Banco de Imágenes Etnográficas desde hace tiempo. Cada vez son más las imágenes y corresponsalías recibidas y, como se suele decir, "para muestra, un botón". Os dejamos algunos de los archivos enviados por los antropólogos de Extremadura. Ya sabéis, el Banco de Imágenes Etnográficas está a disposición de todos los miembros de la Asociación, donde encontraréis un mayor número de fotografías y los análisis de los juegos, fiestas, tradiciones...
  1. Juego de Las Bolas - Sierra de Gata (Extremadura), por Jacinta Sánchez Marcos. 
  2. Juego de La Ronda - Villar del Rey (Extremadura), por Jacinta Sánchez Marcos.
  3. Chivirí 2011, Trujillo (Extremadura), por Jacinta Sánchez Marcos.
  4. La Pasión en la Semana Santa de Brozas (Cáceres), 18 de abril de 2011, por Carlos María Neila Muñoz.
  5. Carnavales 2011, Brozas (Cáceres), por Carlos María Neila Muñoz.
  6. Viernes de Dolores en la Semana Santa de Brozas (Cáceres), 15 de abril de 2011, por Carlos María Neila Muñoz.
  7. Fiesta de "Las Lavanderas" (Cáceres), 04 de marzo de 2011, por Silvia Pérez Simón.
  8. La Cofradía Sacramental Eucarística de la Sagrada Cena y Nuestra Señora del Sagrario, del Templo Parroquial de Santiago, Semana Santa de Cáceres, 21 de abril de 2011, por Carlos María Neira Muñoz.
  9. Semana Santa de San Vicente de Alcántara (Badajoz), 2011, por José Prieto Oreja.
  10. Procesión de tres pasos del Viernes Santo en Brozas (Cáceres), 22 de abril de 2011, por Carlos María Neira Muñoz.
  11. Ermita de la Virgen de Sopetrán en Almoharín, por Bartolomé Díaz.
  12. El Juego de Las Bolas de Zarza de Montánchez (Cáceres), por Silvia Pérez Simón.
  13. Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Amor. Señor de las Penas y Dolorosa Esperanza ante la Caridad del Padre. Ermita de Santa Gertrudis, Cáceres,  19:30h, 17 de abril de 2011. Por Carlos María Neila Muñoz.
  14. Bajada de la Virgen de la Montaña, desde su santuario a Cáceres, 27 de abril de 2011, por Joaquín Valhondo de la Luz.
Más Información: APEA.
  
La Universitat Autónoma de Barcelona ha abierto el plazo para inscribirse en el Máster Oficial en Investigación Etnográfica, Teoría Antropológica y Relaciones Interculturales para el año académico 2011-2012.

Se trata de un Máster universitario de tipo oficial y de reconocido prestigio, cuyo objetivo es la formación para la investigación etnográfica y la intervención en contextos de relaciones interculturales. Se garantiza una formación de alto nivel, una especialización etnográfica así como experiencia en el uso de herramientas de comparación transcultural. Por otro lado, la composición del alumnado es altamente internacional e interdisciplinaria, algo que añade un plus formativo por el intercambio de experiencias e ideas procedentes de distintas disciplinas y orígenes geográficos. 
 
Contacto: Preinscripción, Matrícula.

La cueva 'El Conejar' está situada en el residencial Vistahermosa de Cáceres (lo que antes localmente se llamaba “La cerquina de las Retamas”), abrió sus puertas al público el pasado día 25 de abril para poderla visitar. Los responsables de las excavaciones son el equipo de investigación de Primeros Pobladores de Extremadura.

Las dimensiones de esta cueva son de  de 17 metros de diámetro por 10 de profundidad. En ella se han podido encontrar restos del Neolítico y de la Edad de Bronce.

La cueva fue objeto de estudio por parte de Primeros Pobladores en los años 2000 y 2001. Una de las curiosidades sociales más destacadas es que muchos de los visitantes coincidieron al decir que era una cueva que conocían desde hacía tiempo ya que cuando eran jóvenes las habían visitado. Pero con el posterior abandono, así como el uso como vertedero ilegal la cueva fue perdiendo interés hasta que la UEX hizo las primeras prospecciones arqueológicas".
 

Corresponsal de APEA: José Prieto Oreja.
 
Badajoz acaba de superar los 150.000 habitantes, lo que permite alcanzar la franja inferior de lo que se entiende como una ciudad de tamaño medio en Europa. Este nuevo rango no sólo hace de Badajoz una ciudad más grande que las que le rodean, sino que la hace de carácter singular en su entorno. Obliga a Badajoz a asumir mayores responsabilidades con los demás, pues es la única ciudad que puede proporcionar determinados servicios e infraestructuras que exigen un mayor nivel de concentración poblacional.

A sus 150.000 habitantes, Badajoz tiene que unir casi 700.000 españoles y portugueses que están a menos de cien kilómetros, y por tanto a menos de una hora de desplazamiento. Esto hace que en la actualidad visiten la ciudad más de seis millones de personas al año para disfrutar de su oferta, triplicando a la segunda ciudad de la región. Llama la atención que es más visitada que ciudades como Bilbao o Murcia.

Fuente y Más Información: Diario Hoy (Antonio García Salas).
  
El objeto de este curso es ilustrar el vasto universo de las fuentes utilizadas por los investigadores e historiadores de la familia. Es evidente que se trata de un universo problemático, porque lo familiar es de tal dimensión, que casi todo tiene que ver con él. Así, casi todo es fuente que, de una u otra manera, habla de la vida doméstica del pasado. 

Pero, como en toda historia significativa, la suerte de la historia de la familia está en saber combinar viejas y nuevas fuentes, en saber construir unos métodos y en saber formular problemas razonados a partir de las mismas fuentes.

Este curso va dirigido a aquellos investigadores con algún interés en la historia de la familia o en la genealogía. Es un curso que quiere servir como guía para quienes se acercan al difícil, aunque gratificante, trabajo en los archivos históricos.

Al estar abierto el curso a la sociedad en general, donde se incluye en su mayor parte un tipo de alumnado que por dispersión geográfica, horario laboral u otras circunstancias no puede acceder a la formación presencial, se ha ideado un curso de formación a distancia, de carácter virtual, aprovechando las nuevas tecnologías. A través de Internet, el alumno podrá acceder a la guía del mismo, contenidos, material diverso, ejercicios, tutorías, contacto con los demás alumnos, etc. Podrá hacer el seguimiento del curso adaptándose a su disponibilidad de tiempo personal, dependiendo sólo de los cauces que marque la programación y evaluación continua del mismo.

ORGANIZA: Asociación de Amigos del Archivo Histórico Diocesano de Jaén. COLABORAN: 
- Asociación de Investigadores Locales de la Sierra Sur de Jaén.
- Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos.
PLAZO INSCRIPCIÓN: Hasta el 15 de mayo o alcanzar el número máximo de alumnos que puede tutorizar el profesorado. En este último caso se anunciará en esta página y no se admitirán más matrículas.
PRECIO MATRÍCULA:
- General: 80 euros. 
- Reducida: 50 euros (miembros de la Asociación de Amigos del AHDJ con al menos un año de antigüedad).

Ficha de Inscripción: Descargar.
Más Información: Folleto Informativo.

El Centro de Antropología Social del Instituto de Desarrollo Económico y Social (CAS-IDES) y la Editorial Antropofagia tienen el agrado de convocar a la quinta edición del Premio “Eduardo Archetti”, en homenaje a nuestro entrañable amigo y colega Eduardo “Lali” Archetti. El concurso tiene por objeto premiar la mejor tesis antropológica de maestría sobre los países en los que Archetti enseñó e investigó: Ecuador, Guatemala, Noruega y Argentina. 

El trabajo ganador se hará acreedor a un primer premio consistente en su publicación en castellano por la Editorial Antropofagia.

Jurado:
- Beatriz María Alasia de Heredia (Universidad Federal de Río de Janeiro).
- José Alejos García (Universidad Nacional Autónoma de México).
- Fernando García Serrano (FLACSO-Ecuador).
- Marit Melhuus (University of Oslo, Norway).

Fecha de cierre: 31 de Mayo de 2011
Idiomas: Inglés, Español, Portugués, Francés.
Resultados: Conferencia Esther Hermitte, Diciembre de 2011

Fuente y Más Información: Premio Eduardo Anchetti.
 
Desde el consejo editorial de la revista "Ankulegi", nos invitan a presentar artículos de antropología social/cultural y reseñas de libros sobre esta materia, de cara a su eventual publicación en el n.º 15, que se editará a lo largo de 2011. La convocatoria finaliza el 15 de mayo.

Ankulegi" es una revista científica de periodicidad anual dedicada a la antropología social y cultural. Publica textos originales e inéditos en euskera, castellano y francés, que son revisados por pares mediante el sistema de doble ciego. Está indexada en diversas bases de datos especializadas en ciencias sociales y goza de una buena posición en los índices de impacto de revistas publicadas en el Estado español.

En este momento, está abierta la convocatoria de artículos (secciones "Monográfico" y "Colaboraciones") y reseñas críticas. Este año el monográfico lleva por lema "El qué y el cómo de la investigación antropológica: reflexiones metodológicas, éticas y políticas". El apartado "Colaboraciones", como siempre, es de tema libre.

Sólo serán evaluados los textos que se ajusten a esas indicaciones. Para agilizar el proceso editorial, solicitan que los textos se presenten antes del 15 de mayo.

Normas de publicación: Revista Ankulegi.
Fuente y Más Información: Antropologia Elkartea.
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