// JORNADAS // Ciclo de Talleres de Formación Profesional para antropólogas y antropólogos

Ciclo de Talleres de Formación Profesional para antropólogas y antropólogos.

Ciclo de Talleres de Formación Profesional (dirigido a antropólogas y antropólogos).

Organiza: Associació Catalana de Professionals de l'Antropología (ACPA).

Con la colaboración del Institut Català d'Antropologia (ICA) y la Universitat de Barcelona (UB).

Calendario de actividades:

• Taller de Antropología, Innovación y Diseño: 17, 24, 31 de mayo, 7 y 14 de junio de 15.00 a 18.00 h. Inscripciones del 26 de abril al 13 de mayo. Más información.
• Taller de Antropología e Innovación: 2, 5, 9, 12 y 19 de Julio de 15.00 a 18.00 h. Más información.
• Taller de Antropología y Consultoría de las Organizaciónes: 3, 10, 17, 24 y 31 de Octubre de 16.00h a 19.00h. Más información.
• Taller de Creación de Productos Culturales: Por determinar (Noviembre). Más información.

// JORNADAS // Diálogo Público sobre "La gestión de la diversidad religiosa en la España actual"

El encuentro Diálogo Público sobre "La gestión de la diversidad religiosa en la España actual" tendrá lugar el viernes 17 de mayo en el Centro Cultural La Corrala de la Universidad Autónoma en Lavapiés (c/ Carlos Arniches, 3 y 5). Se trata del primer diálogo de una serie planificada e impulsada en el ambito del Instituto Madrileño de Antropologia (IMA) bajo la denominación de Diálogos Públicos Antropología-Sociedad.

Idea general.- La idea es realizar una serie de encuentros entre, por una parte, antropólogos de Madrid interesados en una determinada temática (salud, educación, derechos humanos, etc) y, por otra parte, actores sociales e institucionales vinculados a esa temática, con el objeto de dialogar sobre: a) los retos y problemáticas más relevantes en ese campo, en el mundo de hoy, en la España actual y en la sociedad madrileña; b) las aportaciones teóricas, conceptuales, etnográficas, prácticas, de la antropologia en esa cuestión o ámbito; c) el conocimiento e imagen que se tiene de la antropología, de los/las antropólogos/as y sus actividades, capacidades, perfiles y métodos; y d) las relaciones existentes entre antropólogos y responsables públicos y profesionales del sector.

Objetivos.- Con esta serie de Diálogos Públicos Antropologia /Sociedad se trata, más específicamente, de organizar una serie de conversaciones abiertas asistidas técnicamente desde la dinamización y la mediación, con los siguientes objetivos: a) conseguir mejor y mayor presencia pública de la antropología; b) conocer mejor cómo se nos ve, el imaginario institucional y social existente; c) dar a conocer el IMA; d) configurar otro espacio de encuentro entre socios/as del IAM y, más en general, entre los interesados en la antropología, e) consolidar contactos y redes de relaciones ya existentes, así como abrir otros nuevos vínculos institucionales y sociales, f) llevar a cabo una acción mancomunada entre los distintos grupos temáticos del Instituto y la Junta Directiva

// AUDIOVISUAL // 33º Festival de cine etnográfico NAFA (Bilbao)

El 33º Festival de cine etnográfico NAFA se celebrará este año en Bilbao, del 9 al 13 de octubre. Como todos los años, el festival estará acompañado de un simposio, organizado en esta edición por el grupo HAUtaldea de la UPV/EHU, dentro de su investigación "Antropología visual: un modelo para la creatividad y la transferencia de conocimiento".

El simposio está dedicado a las relaciones entre cine etnográfico y documental contemporáneo y previsiblemente tendrá como invitados de honor a Catherine Russell y a J.P. Sniadecki, quien presentará un ciclo con algunas de las recientes y más relevantes películas de la escuela de Harvard.

El plazo para la presentación de comunicaciones estará abierto hasta el 20 de junio y pueden remitirse propuestas en inglés, castellano o euskara. A continuación, el call for papers en castellano.

Los puntos de encuentro y desencuentro entre el documental y el cine etnográfico dan cuenta de una larga tradición, que se remonta a las primeras reflexiones sobre el uso de la imagen para la investigación antropológica. La proliferación de espacios compartidos por ambas prácticas fílmicas en diversos contextos culturales (centros de producción, exhibición y distribución) choca con la impermeabilidad entre disciplinas académicas (desde el campo de la Antropología Visual a los Estudios Cinematográficos, pasando por los Estudios Culturales) que demarcan la frontera entre los ámbitos formativos y de análisis del cine documental y el cine etnográfico. 

// CONGRESOS // I Congreso Internacional sobre Educación y Socialización del Patrimonio en el Medio Rural

El Ayuntamiento de Malpartida de Cáceres, la Facultad de Formación del Profesorado de la Universidad de Extremadura y Underground Arqueología, tienen el placer de informarle de la celebración del I Congreso Internacional sobre Educación y Socialización del Patrimonio en el Medio Rural que tendrá lugar los próximos días 18, 19, 20 y 21 de septiembre de 2013 en Malpartida de Cáceres, España.

Creemos que, tanto desde nuestro entorno como gestores y educadores, la principal estrategia para crear valores comunes en relación al patrimonio cultural, tiene que consistir en propiciar el desarrollo económico de los pueblos como mecanismo para construir un sentimiento de apreciación hacia los bienes culturales. Por ello, nos resulta una idea muy sugerente el poder generar un proceso creativo abierto a la participación ciudadana, inmerso en la búsqueda de contar una historia propia, abrir la posibilidad de que las gentes de los pueblos y ciudades sean las protagonistas de su propia obra, de la construcción de su propia identidad.

Este I Congreso Internacional sobre Educación y Socialización del Patrimonio en el Medio Ruralestá destinado, por tanto, a la participación de aquellas personas que pertenecen a sectores que de algún modo, poseen o tienen acceso a las herramientas necesarias para liderar estos procesos de acceso público a la gestión de los recursos patrimoniales, o bien tienen la inquietud de desarrollarlos en su municipio. 

// JORNADAS // X Jornadas de Sociología. Nuevos desafíos académicos, científicos y políticos para el siglo XXI

En 1993 la carrera de Sociología auspiciaba un ciclo de charlas de nuestros Profesores bajo el título de Pensar la Sociología. Al año siguiente la Dirección de la Carrera convocaba a las primeras Jornadas de Sociología de la UBA – Cambios sociales en la Argentina a fines del milenio. Nos parece oportuno cuando nuestras Jornadas han llegado a su décima edición, y llevamos 20 años de intercambios académicos-centíficos en este espacio colectivo, planteamos pensar y repensar la sociología ante los nuevos desafíos académicos, científicos y políticos que nos imponen las crisis y reconfiguraciones del capitalismo para el siglo XXI.

Las X Jornadas de Sociología de la UBA, recuperan el espíritu de las jornadas anteriores, promoviendo la participación del conjunto de la comunidad académica sin ningún tipo de restricción, a través de la creación de espacios de reflexión y debate en los que profesores, auxiliares docentes, graduados y estudiantes presenten distintos aspectos de sus trabajos de investigación.

Creemos que las Jornadas son un aporte al debate con sentido crítico, con preocupaciones por nuestra coyuntura actual y con compromiso público, que hace de ésta una actividad de interés para la comunidad académica y para el público en general.

// CONGRESOS // XI Congreso Internacional sobre Nuevas Tendencias en Humanidades

En nombre del Consejo Asesor Internacional, le invitamos al XI Congreso Internacional sobre Nuevas Tendencias en Humanidades que se celebrará en la Universidad de Eötvös Loránd (Budapest, Hungría) del 19 al 21 de junio de 2013.

Este Congreso sobre Nuevas Tendencias en Humanidades es una auténtica oportunidad para que cientos de académicos e investigadores vinculados a los diversos ámbitos de las humanidades, junto a consultores culturales, educadores y estudiantes de doctorado, nos reunamos para debatir y dialogar sobre la generación de nuevos conocimientos y la naturaleza de las humanidades. Pretendemos construir colectivamente una agenda renovada para el futuro de las humanidades, al tiempo en que mantenemos vínculos muy sólidos con las variadas corrientes y tradiciones de nuestro campo.

La inscripción al Congreso permite a los ponentes, además de asistir al evento, realizar una presentación o participar en una mesa redonda, taller o coloquio, publicar un artículo en la Revista asociada (tras un proceso de revisión por pares) y obtener acceso a todos los números de la Revista en español/portugués y a su homóloga en inglés (presentes y pasados) por un período de un año. Si no puede asistir al congreso en persona, puede inscribirse de manera virtual, opción que le permite presentar un artículo para su publicación en la Revista (tras revisión y evaluación por pares).

// JORNADAS // "Conferencias y cine sobre Islam contemporáneo, sociedades y culturas" en Lisboa

El Núcleo de estudios en contextos islámicos, perteneciente al CRIA (Centro em Rede de Investigação em Antropologia), organiza un ciclo de aulas abiertas (desde el 13/12/12 al 12/06/13) y un ciclo de cine (desde el 21/02/13 al 06/06/13), en los que partiendo de abordajes etnográficos comparativos, y alejándose de posturas esencialistas, se pretende desarrollar, acompañar y divulgar diferentes áreas de investigación en contextos en los que el Islam está presente de formas diferenciadas. 

Ambos ciclos tienen lugar en la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad Nova de Lisboa y son de entrada libre.

Fuente y Más Información: Conferencias y cine sobre Islam contemporáneo, sociedades y culturas.

// JORNADAS // Recepción de Ponencias para las Jornadas de Antropología e Historia sobre las Tierras Bajas. Santa Cruz de la Sierra (Bolivia).

Las tierras bajas bolivianas son parientes pobres de los estudios americanistas por partida doble. Por un lado, porque tanto en el exterior como en la misma Bolivia existe una arraigada percepción andino-céntrica de la identidad nacional. Por otro lado, porque incluso cuando las tierras bajas son efectivamente tomadas como objeto de estudio la atención prestada a regiones como Chiquitos (en el plano histórico) o la Amazonía (en el plano antropológico) suele opacar a otras regiones como los valles, yungas o incluso el mismo Chaco. 

La organización en Santa Cruz, en octubre de 2011, de un primer evento científico sobre antropología e historia de las Tierras Bajas de Bolivia, ha despertado muchas expectativas tanto en el ámbito académico boliviano y de los países vecinos, como entre el público en general.

Siguiendo adelante con esta iniciativa, el Museo de Historia de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno y el Instituto Francés de Estudios Andinos, con la colaboración del Programa de Pós-Graduação em História de la Universidade Federal da Grande Dourados y la Universidade do Estado de Mato Grosso invitan a antropólogos, historiadores, arqueólogos e investigadores de ciencias afines a participar de las Jornadas de Antropología e Historia sobre las Tierras Bajas, a desarrollarse los días 16, 17 y 18 de octubre de 2013.

// CONGRESOS // XI Congreso Nacional y II Internacional de la Asociación de Estudios Japoneses en España

El concepto de patrimonio ha estado asociado hasta hace pocos años a ideas tales como la historicidad, el valor artístico o la monumentalidad. Prácticamente desde los siglos XVIII-XIX nace esta concepción mucho más cercana a la variable tiempo mediante el extrañamiento del pasado, a la consideración de “lo histórico” como sinónimo de “lo antiguo”, y a la puesta en valor de los grandes monumentos por su vínculo con el pasado y su capacidad de rememoración.

No ha sido hasta bien entrado el siglo XX cuando empieza a concebirse el patrimonio desde otras perspectivas desde las que se presta atención a aspectos no relacionados con los valores histórico-artísticos exclusivamente, sino con formas o modos de vida de una colectividad. Una visión más amplia que aleja el patrimonio de las élites y lo aproxima al conjunto de la sociedad, a las actividades tecnoeconómicas, a valores, simbología, entornos y paisajes. Destacar la incorporación de nociones como las de patrimonio inmaterial o intangible (rituales, saberes, modos de expresión significativos,... ).

La mayor transcendencia de estas nuevas definiciones radica en la carga simbólica que atesora el patrimonio. El patrimonio cultural sólo puede definirse en la medida en que es puesto en valor por un colectivo, siendo expresión de la identidad de los pueblos. Cuando tratamos el concepto de cultura estamos haciendo referencia a actividades tecnoeconómicas, formas de manejo de los recursos, construcción y transmisión de símbolos, rituales, normas sociales, etcétera; en conclusión, a formas o modos de vida específicos usados para responder a necesidades bio-sociales muy similares, y que conforman el conjunto de contenidos específicos que el individuo interioriza en su socialización, variables por tanto en cada sociedad. Estos contenidos o modos de vida específicos configuran la imagen de un“nosotros” (diferente, por comparación, “del otro”) y, por ende, de una identidad étnica.

// CONGRESOS // III Congreso Internacional de Etnografía y Educación

Tercera edición de este evento científico internacional que reúne a investigadores e investigadoras cuyos intereses se sitúan en la intersección entre etnografía y educación, y con propuestas que reflejan una concepción amplia de la educación y los espacios educativos más allá, aunque sin excluir, del estudio de la enseñanza- aprendizaje en contextos formales-escolares.

Esta reunión científica supone la continuación de los congresos organizados en torno a la investigación etnográfica educativa en Talavera de la Reina (2004) y Barcelona (2007), y aspira a convertirse en un evento periódico de referencia internacional en el ámbito de la etnografía educativa. El objetivo del Congreso es reunir a investigadores e investigadoras interesadas en la intersección entre etnografía y educación, ambas entendidas en sentido amplio. 

Por ello, la reunión invita a las personas interesadas a enviar propuestas que reflejen una concepción extensa de la educación y los escenarios educativos, que no esté limitada (pero no excluya) al estudio de la enseñanza-aprendizaje en contextos formales/escolares. El Congreso parte de una visión de la educación como un proceso complejo que abarca todo el ciclo vital, diferentes agentes y diferentes escenarios sociales y, por tanto, puede incluir entre otros aspectos la socialización y los procesos de parentesco en contextos familiares, la educación en el campo de la salud, la participación sociopolítica, los contextos de socialización mediáticos y virtuales, la experiencia educativa en la ciudad, la educación en organizaciones y escenarios no formales, etc. en una variedad de contextos socio-culturales y geográficos. 

Hasta el 3 de diciembre de 2012 está abierto el plazo para presentar propuestas de participación en el congreso en forma de resúmenes o abstracts con una extensión entre 500 y 700 palabras.

// JORNADAS // XVI Jornada de Antropología Ankulegi

La Asociación Vasca de Antropología Ankulegi y el Departamento de Filosofía de los Valores y Antropología Social de la Universidad del País Vasco (EHU-UPV) organizan la XVI Jornada de Antropología Ankulegi el 15 de marzo de 2013 (viernes) en el Museo de San Telmo de Donostia-San Sebastián.

Ankulegi propone tratar, por primera vez en este foro, el tema de la violencia, una cuestión que en sus diversas adjetivaciones –fundacional, estructural, simbólica, política, moral, de género, cotidiana…– ha atravesado los grandes ejes de la antropología y sigue siendo hoy uno de sus grandes temas de análisis. Creemos que acercar a Donostia las etnografías y debates teóricos en torno a esta cuestión nos ayudará a pensar de una manera original los distintos escenarios contemporáneos, tanto locales como internacionales, en los que la violencia emerge o persiste.

La antropología ha abordado la violencia desde diferentes perspectivas, poniendo de manifiesto cómo su definición varía según las sociedades y los contextos. Desde los estudios micro hasta las teorías generales de las grandes escuelas, la forma en que individuos y comunidades ejercen, sufren e intentan dar sentido a los distintos procesos y escenarios de violencia ha sido un motivo constante de investigación y debate en nuestra disciplina. En las últimas décadas, destacan los trabajos en torno a la violencia fundacional de la modernidad, las guerras y los conflictos violentos –sean étnicos, políticos y/o religiosos–, así como los análisis sobre las diversas formas de violencia, incluyendo la violencia simbólica, sin olvidar los rituales y las representaciones a las que da lugar. Más recientemente, el enfoque se orienta hacia las masacres masivas, la reparación de las víctimas y los contextos de representación de su experiencia traumática, al tiempo que se amplían las etnografías sobre procesos de transición y memoria en países que sufrieron dictaduras o enfrentamientos entre grupos civiles armados y el Estado. En nuestro contexto más cercano, destacan los estudios sobre la guerra civil española y el actual proceso de pacificación en el contexto vasco.

// CONGRESOS // II Congreso Iberoamericano de Estudios sobre Oralidad y V Encuentro Latinoamericano de Identidades

La oralidad, como señala Dolores Abascal, constituye una capacidad comunicativa que configura modos de percibir, de pensar y, por supuesto, de expresar el mundo. Estamos, sin duda, ante un concepto problemático porque el término se usa con sentidos distintos en disciplinas distintas, y así, aunque tiene el significado de todo lo que es hablado, también presenta, en la distinción con la tradición escrita, otro significado que es puramente residual: todo lo que una cultura escrita deja atrás, todo lo que se comunica, sea o no verbalmente, en tanto no está escrito. 

Se trata, en cualquier caso, de un constructo fuertemente vinculado a todas las dimensiones de lo humano, tanto a procesos cognitivos, individuales, como a procesos físicos y sociales, por lo que se presenta como un concepto poliédrico, de múltiples caras y también de múltiples aristas, difícil de definir y falto de estudios que ayuden a comprenderlo.

El interés por las múltiples facetas de la oralidad que comparten algunos grupos de investigadores de España y América ha dado lugar recientemente a la creación de la Red Iberoamericana de Estudios sobre la Oralidad, que ha identificado, en principio, cuatro ámbitos o dimensiones principales para avanzar en estos estudios –a) la antropológica y sociocultural, b) la literaria, c) la retórica, lingüística y discursiva y, d) la educativa– y que celebró su primer encuentro en 2011 en Bogotá (Colombia).

// CONGRESOS // XIII Congreso de Antropología de la FAAEE

Tras más de treinta años de actividad investigadora y académica, las antropólogas y los antropólogos de Tarragona, agrupados en el Institut Tarragonès d'Antropologia, acogeremos el XIII Congreso de Antropología de la FAAEE.

La antropología española empezó su andadura en los años 70, en grandes centros urbanos como Barcelona, Madrid y Sevilla. En estos núcleos fueron creciendo pequeños grupos de profesionales que iban a seguir la senda marcada, de una parte, por algunos antropólogos europeos y norteamericanos que hicieron trabajo de campo en un país, entonces periférico, y que les resultaba exótico; y, de otra parte, por una tradición modesta de etnógrafos locales y algunos profesionales que pudieron formarse en el extranjero. 

A partir de aquí, la antropología española, sin la posibilidad de desarrollarse en un contexto colonial, se constituyó básicamente como una antropología "hecha en casa", dando lugar a una forma de crecimiento epistemológico, ontológico y metodológico que nos ha singularizado e identificado y que, a pesar de haber realizado aportaciones académicas de primer orden, durante muchos años ha sido considerada por los centros de producción antropológica internacionales como una antropología inevitablemente periférica y poco respetuosa con uno de los grandes símbolos del conocimiento antropológico: la mirada lejana.

// JORNADAS // II Jornada de Museos Locales. La gestión de donaciones, registro, invetario y catalogación de fondos etnológicos

El Museu Valencià d’Etnologia y el Servicio de Formación de la Diputación de Valencia pusieron en marcha en 2012, un programa de formación específica dirigida a mejorar la gestión de los museos etnológicos locales. En esa primera edición se abordaron temas relacionados con la exposición de fondos etnológicos.

En 2013 se propone una reflexión que suscita interés entre los profesionales de este tipo museos: la gestión de las colecciones. Se pretende ofrecer a los asistentes diversas herramientas y conocimientos que les permitan mejorar su labor relacionada con las tareas de inventario, catalogación de fondos o el tratamiento de las donaciones, etc. En definitiva un conjunto de trabajos que aunque carecen de visibilidad pública, facilitan al museo su función de conservación y protección patrimonial.

Lugar: Museu Etnològic La Casa Gran, c/ Sant Antoni, 14. La Pobla de Vallbona 

Fecha: 21 de febrero 2013.

Plazo de inscripción: Del 21 de enero al 18 de febrero de 2013.

// CONGRESOS // “La antropología en Contrapunto”, V Congreso de la Asociación Portuguesa de Antropología

El V Congreso de la Asociación Portuguesa de Antropología tendrá lugar entre el 9 y 11 de septiembre de 2013 en el campus de la UTAD en Vila Real. El tema del congreso será “La antropología en Contrapunto”. El Congreso está organizado por la Asociación Portuguesa de Antropología.

¿Cómo relacionamos lo que hacemos, escribimos y proponemos en antropología, con la antropología?

Sin pretender subalternizar la multiplicidad de temas y problemas que guían la actividad de los antropólogos – bien se centren en colectivos humanos y en las transacciones entre personas sociales, las representaciones del mundo y los actos de comunicación, las relaciones entre los seres humanos y diversos no humanos (animales, naturalezas, sustancias, objetos, tecnologías, deidades, antepasados, etc.) o en cualquier otro ámbito -, la pregunta clave que orienta este congreso se traduce en un doble desafío.

El primero es cuestionar la relación que existe entre cada una de nuestras investigaciones en antropología y el conjunto de la tradición reflexiva, a la que llamamos de antropología, en cuyo nombre se construyeron y siguen desarrollando múltiples lenguajes teóricos, metodológicos y empíricos, a su vez sujetos a una pluralidad de interpretaciones. El segundo propone una reflexión sobre la articulación entre la antropología en cuanto búsqueda de la comprensión de la condición humana y la antropología en cuanto tradición disciplinaria que ha contribuido decisivamente para proyecto antropológico más amplio.

// JORNADAS // II Jornadas de Antropología Aplicada al Desarrollo y la Cooperación

Después del interés despertado por las I Jornadas de Antropología Aplicada a la Cooperación para el Desarrollo, que se realizaron en la Universidad Complutense de Madrid en marzo de 2012, en esta nueva convocatoria nos gustaría ampliar las posibilidades de participación invitándoos a hacernos llegar vuestras propuestas de comunicaciones sobre “experiencias, aportaciones y contratiempos” en antropología aplicada al desarrollo y la cooperación.

En los últimos quince años, los estudios aplicados al desarrollo han ido cobrando peso dentro de la antropología en el estado español. Estas investigaciones han abarcado multitud de ámbitos de estudio como salud, género, turismo, educación, ecología, pueblos indígenas, desarrollo tecnológico, emprendimientos productivos y empresariales, migraciones, y desarrollo tecnológico entre otros, y han tenido un carácter muchas veces local –tanto fuera como dentro de España- y otras transnacional, como en el caso del codesarrollo o de los análisis de salud, empresas y redes de comunicación globales.

La antropología del/para el desarrollo, aparte de realizar una fuerte reflexión crítica sobre el paradigma desarrollista y sus presupuestos etnocéntricos, es una de las ramas donde más trabajo aplicado se ha llevado a cabo. En una tradición como la española, donde la antropología ha estado fundamentalmente ligada a la academia, y en unos tiempos como los que corren, cuando se están formando las primeras promociones de graduados en antropología social y cultural en un contexto desesperanzador de crisis económica y altísimo paro juvenil, es más necesario que nunca hablar de las posibilidades y desafíos que la antropología aplicada abre en términos profesionales en el ámbito del desarrollo y la cooperación.

// JORNADAS // Migración senegalesa a través del objetivo: avatares de un camino transnacional. Jornada sobre Migración Senegalesa y Videofórum

El objetivo de las jornadas es generar una sensibilización en la conciencia ciudadana sobre características propias de la migración senegalesa como movimiento de alcance transnacional y con capacidad de transformación de nuestra propia ciudadanía, así como de nuestro paisaje político contemporáneo.

Ello se llevará a cabo, principalmente, a través de la proyección y realización de videofórum del ciclo de documentales “Bitim Reew” (“Fuera del país”), dirigidos por el senegalés Mactar Thiam Fall (grabados en wolof y con subtítulos en español), con cuya presencia contaremos para la realización de la Jornada. Dicho ciclo de documentales constituye un material audiovisual en recientísima aparición y su proyección en la UGR constituye netamente una primicia.

Organiza: Centro de Iniciativas de Cooperación al Desarrollo (CICODE), Universidad de Granada, Departamento de Antropología Social de la Universidad de Granada, Vicedecanato de Actividades Culturales (Facultad de Filosofía y Letras) de la Universidad de Granada, ASPA (Asociación Andaluza por la Solidaridad y la Paz) y Proyecto “Integración, participación y justicia social” (FFI2009-07056).

// CONGRESO // Perspectivas de la Antropología AudioVisual AAVII

Perspectivas de la Antropología AudioVisual AAVII – II Versión – Cali Universidad ICESI (Febrero 25, 26 y 27 de 2013). Discursos audiovisuales sobre la cultura – Reflexiones antropológicas sobre lo sensible. El evento se retransmirá en directo vía streaming.

Una antropología de la comunicación audiovisual buscará evidenciar la necesidad de pensar las transformaciones que experimentan las imágenes, las nuevas visibilidades sociales y las demás figuras de percepción de la realidad a través de los sentidos, en tanto dispositivos de expresión y documentos fabricados culturalmente. 

Dicha apuesta exige a su vez examinar el actual entrelazamiento digital de las imágenes con las los diferentes modos de existencia y funcionamiento de la información, incluida la científica. 

// CONGRESOS // X Reunión de Antropología del MERCOSUR

Nos es grato invitarlos a participar de la X Reunión de Antropología del MERCOSUR, que se llevará a cabo en la ciudad de Córdoba, Argentina, del 10 al 13 de Julio del año 2013.

Este encuentro científico bianual, en su origen impulsado por la Associação Brasileira de Antropologia (ABA), se realiza desde 1995. Organizada por antropólogos y científicos sociales de universidades e instituciones científicas del MERCOSUR (Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay, Venezuela, Bolivia y Chile), la RAM promueve la participación de investigadores de los países miembros, así como de universidades o instituciones de los países asociados e integrantes de la comunidad científica internacional.

En esta oportunidad el evento, organizado por el Departamento de Antropología de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba, se realizará bajo el lema:

"Situar, actuar e imaginar antropologías desde el Cono Sur"

// CONGRESO // III Congreso Internacional de Etnografía y Educación

Será la tercera edición de este evento científico internacional que reúne a investigadores e investigadoras cuyos intereses se sitúan en la intersección entre etnografía y educación, y con propuestas que reflejan una concepción amplia de la educación y los espacios educativos más allá, aunque sin excluir, del estudio de la enseñanza- aprendizaje en contextos formales-escolares.

Esta reunión científica supone la continuación de los congresos organizados en torno a la investigación etnográfica educativa en Talavera de la Reina (2004) y Barcelona (2007), y aspira a convertirse en un evento periódico de referencia internacional en el ámbito de la etnografía educativa. 

El objetivo del Congreso es reunir a investigadores e investigadoras interesadas en la intersección entre etnografía y educación, ambas entendidas en sentido amplio. Por ello, la reunión invita a las personas interesadas a enviar propuestas que reflejen una concepción extensa de la educación y los escenarios educativos, que no esté limitada (pero no excluya) al estudio de la enseñanza-aprendizaje en contextos formales/escolares.